爱情相声的开场诗

开发布会想听相声一样，别人开发布会都是花钱，人家开发布会开一场赚一二百万，非常牛逼。你看他的开场是怎样开场，他在开坚果二发布会的时候，他一开场就引用了新浪，引用了这个手机，在线引用了中关村在线等等这样一些六家媒体对他产品

我们为了我们的爱人，为了我们的爱情去写诗，把诗写给他们，但更深一层就是说用诗通过诗，我们去达至一种新的，对爱情的认识，寻找爱的更多的可能不只是一种双方的战友或者双方的依赖，双方的不能分解，而且爱情应该是有更多面向的

是爱情还是在一起生活选择好了爱情，就不要苛求能融入漫长的生活中来选择了一起生活，就不要再过多的计较，爱情中的德语诗别让婚姻埋没了爱情，不太热烈的爱情才会维持得久远

喽，各位喜欢哪里的朋友们，大家下午好很高兴，和大家一起共同分享演讲方面的一些话题，我是你们的昭哥，今天给大家分享的是依然是我们的开场部分的非常重要的一个环节开场，我前面就说过开场白不海就在于白开场，好的开场决定了你的围场，我们一定要把开场白学好开场，一定要具有吸引力，只有吸引力的开场才能够吸引轻重

是爱情还是在一起生活选择好了爱情，就不要苛求能融入漫长的生活中去选择了一起生活，就不要再过多的计较，爱情中的德语诗别让婚姻埋没了爱情，不太热烈的爱情才会维持得久远莎士比亚

去写诗，把诗写给他们，但更深一层就是说用诗通过诗，我们去达至一种新的，对爱情的认识，寻找爱的更多的可能不只是一种双方的占有或者双方的依赖，双方的不能分解，而且爱情应该是有更多面向的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

事实上，是诗经中的爱情诗，都来自于具体的爱情事件，吉他都是具体的爱情经历的记录。而九歌中的爱情诗则没有这样的背景，它纯粹出自于对爱情的想象，它更抽象更哲学，是哲学化的爱情

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

诗经中有很多反映婚恋爱情的诗篇，鄘风柏舟就是在其中较为有特色的一篇，与诗经中大多数描写爱情的纯真与唯美的诗相比，这首诗的不同之处在于它反映了诗经时代民间婚恋的状况

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

诗人喜欢浪漫的爱情，世人追逐爱情的甜蜜，而我所要的爱情却想脱离世俗，离开了烟火，安静，享受一份爱的永恒，静静地去爱自己，所爱安静中，将爱情的边境转换为一个弧形，有的伤痛无法弥合

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

更会读诗一首诗之所以好，乃是因为他能在读者身上唤起某种体验，这种体验由文字激发，却比文字本身讲述的事情更严重，更刻骨爱情除了是爱情还是更高事物的影像，那些仅仅从爱情里看到爱情的读者

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西