讲海瑞的评书

如今，海瑞陈列馆的海瑞书法碑刻共八坊镶嵌在陈列氏碑廊中，其中小凯管子牧名篇落款为隆庆跟午春正月，琼州海瑞设海瑞在隆庆四年一五七零年任应天巡抚时书写的书法作品，表明他对民间百姓疾苦的关心，并以此来激励自己

海瑞将这些银子没收交官库，又派人将情况向胡宗向汇报，胡宗宪也无法怪罪海瑞都御史燕茂卿路过淳安，海瑞也招待得十分简单，并对他说淳安是以小项招待不周，无法让他满意，冒清怀恨在心，但因知道海瑞的为人也无可奈何而去

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

海瑞将这些银子没收交官库，又派人将情况向胡宗向汇报，胡宗宪也无法怪罪海瑞都御史燕茂卿路过淳安，海瑞也招待得十分简单，并对他说淳安是以小项招待不周，无法让他满意，冒清怀恨在心，但因知道海瑞的为人也无可奈何而去

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

燕茂卿兼了海瑞的报告，知道他这是有意在和自己过不去，心里恨得咬牙切齿，但他知道海瑞亲致怜悯，弄不好自己难以下台，只好在海瑞的报告上纷纷批复说当然照正式通知办事了

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这样的人专门反对好人好事的人，反对人民事业的人，反对社会主义事业的人，不但和历史上的海瑞毫无共同支点，而且恰好和当年海瑞所反对，而又反对海瑞的大地主阶级代表们的嘴脸一模一样

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

随后，冯保从锦衣卫挑选了张检修，名义上是给海瑞仆从，其实是监视海瑞张简修，锦衣，袖袍，蓝布长靴和海瑞的便装粗布陡立，灶靴形成了鲜明的对比，不认识的还以为他是主任

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