高峰相声三宝

我当然还在查尔斯用偷东西的逻辑，你说明抄袭一世，创造了去恒生的幽默硬套逻辑的幽默法在写出可见硬套逻辑的幽默。手把运用最成功的便是相声大师侯宝林先生的相声名段醉酒在这段相声里墨效果达到最高峰的时候

其次，我们通过归因外在的三宝慢慢把内在三宝的功德引发出来，那时我们将体会到外在三宝其实是内在三宝的投射，正因为我们内在本剧三宝的功德，才会在因缘成熟之时，现前外在的三宝

为了纪念郑和，今天在今天的印尼，泰国，马来西亚等国，仍有许多地方存有它道过的遗迹。像三宝山，三宝锦，三宝城，三宝港，三宝墩，三宝庙都是就连非洲的索马里也有郑和村

归顺是我们心中的一种希望当我们看到三宝对三宝产生，希望能够跟三宝相应，能够成就三宝的功德趋向，它不但是一种希望，一种目标，还必须产生行动，开始去修归一慢慢的跟三宝接近这个叫做趋向

那再回顾一下我们中国四大民警分别有哪些，还有一个地方的珍珠，包括我们桂林的三宝，他桂林三宝跟我们东北三宝基本是在一个评级的，只是说东北三宝更有名气，那么桂林的三宝纳三宝也需要记住三花九的名号，也需要记三花九，被誉为中国的米九之王

入眠时，意念三宝观想，三宝安住在自己的头顶，心中充满了信心，看到美妙的景色，在心里将此情此景供养三宝得到任何好东西，心爱之物都诚心意念供养三宝，在白天的种种情境中，能不忘皈依三宝的话

至今，南洋各地仍保留着许多有关郑和的遗迹，如马来西西亚的六马六，马来西亚的马六甲海马六甲附近有三宝山，三宝庙，三宝井，在印度尼西亚的找挖岛，还有一座城市叫三宝龙

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

妈妈缠让金拉姆第六章终于盼到和三宝相见的日子，三宝的藏文名字和我的梦境一致。我觉得三宝也应该有藏文名字，就请唐人波切为他们取名舅舅为生儿生女取名字是非常好的元气

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西