说书人秋白

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本

牧生把白秋练的话告诉父亲，母老头儿不相信他用剩下的钱的一半儿买了白秋练说的货物，他们回到北方木老头儿自己置办的货物大亏本儿白秋练叫他买的货物大赚。我老头儿佩服白秋练的神奇牧生越发的夸耀，说白秋练能够帮我们家发财致富

碰钉子在白秋练登船治好了陌生的病之后，这个老头儿竟然说白秋练女子良家然之总角时把堕作歌，无论危荐意义不争，他拒绝白秋练进门儿要害是微贱，他们家是称船的门，第不高，无钱无事把舵诏歌只是个借口而柔弱的白秋练

北朝晚期出白瓷，魏晋南北越咬青青瓷莲花度亡魂。南清北白出唐代低温才有七南清北白出唐代低温彩千幼长三彩浙江鱼窑月窑青河北行窑泪秋拜河北内秋行摇白，浙江鱼摇月摇清河北内秋行摇白

新秋杂志三秋来了，秋真是来了情的白天还好，夜里穿着羊步衫就觉得凉嗖嗖保障上满是关于秋的大小文章，迎秋悲，秋哀，秋泽秋等等，为了驱使也想这么的做一点，然而总是做不出

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虽然七九白知道丁玲有以肚子的话，却没有给对方记会儿，而是做了冷处理。当天晚上去就白邀约丁玲去看戏，说是梅兰芳的老师陈德林主演曲灸白和须云白坐在南包厢里，丁玲则在与包厢忍受不住戏院里嘈杂声，更无法理解曲秋白的冷处理，便托茶房弟子调过去不辞耳别，虚秋白冷处理，折射出他内心的复杂感情难以表述

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

我愿秋常住人间，庐隐提到秋，谁都不免有一种凄迷哀凉的色调，浮上心头更事番。古往今来的骚人墨客，在他们的歌咏中也都把秋染上凄迷哀凉的色调，如李白的秋思，天秋暮夜，下月冷杀鸡杯作愁群，芳歇白露雕华之柳永的雪梅香瓷

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面