孽世拘神

更新时间:2022-08-29 05:40

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故菩提萨锤一般,若波罗蜜多,故心无挂碍,故无有恐怖,远离颠倒梦想究竟孽申三世主佛一般若波罗蜜多谷得阿惹多罗三卯三菩提骨之般若播罗密多是大神咒,是大明咒,是无上天

西游记 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

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执信中学初一雷子涵

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尽情改善无药激夺的无药爆荒,无药和爱无药系精神从前种种批入,昨日从后种种批入,今日生死义理再生之真也。敷血肉之身上然有数一里之身,其不能隔天探甲,曰天作孽,有可为之作,孽不可活

《了凡四训》2019.12.27

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雅云读书

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他看到陈旭砖红红太深,又有篡权野心就与尚书仆业到证据尚书左成,王仙等秘密打算把陈旭调出朝廷,由于保密不删视角,被东宫舍人因不孽所知,因不捏把情况报给程序后,立刻将流失之拘捕

陈废帝陈伯宗

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如今,记之非将向来不发各地及故生子之乡进行改刷。乌药积得乌药包荒,乌药合,爱乌药稀,精神从前种种,譬如昨日死从后种种,譬如今日生福硕福,穴路之身上然有数一里之身,岂不能得天太甲曰天作孽,有可为之作孽

立命之学+改过之法175

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弦上捻光守初逸

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主经济之分将下劳不发,可抵及不生之相,尽情改刷乌药机的乌药,包含乌药,合爱乌药精神从前种种,譬如昨日从后种种,譬如今日生此毅力再生之生也。不绝斗之身,尚然有数一理之身,其不能隔天太甲曰天作孽又可为之作,孽不可获

雅云诵读《了凡四训》2020.4.17

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雅云读书

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进退两难,金蝉等三人见内怪头七窍喷烟形态宁恶见光,到处眼看展成两片,转瞬又浮成形,越来越多,正打算把天心双环离合,神龟放出一世,就这应变瞬息,先后三两句话的功夫忽听耳旁有人说道这妖孽便是齐道友西年勿放的凶人

1247 离合神光

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武侠剧场

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这种哲学或神学的基础,加上中世纪的社会扰乱,酿成了寺院的签修制度,县市既然扼锁便要避免他的熏染僧侣于是引到了与人隔绝的寺院里,苦行迟戒,莫想现世的罪孽,蓝氏的希望和上帝的博大仁慈

朱光潜《谈美》—看戏与演戏(2)

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_肖楠啊

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前世者道之华而一致损失以大丈夫,除其后,不拘其国,除其损,不拘其化,故去彼取此西之得意者,天得意,请地得意,灵神得意,灵不得意灵万物得意,以神何亡得意,以为天下真及致之。你不欲碌碌如雨,落落如实

99晨诵|《道德经》第358天

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道生之音

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前世者道之华而愚之属,是以大丈夫处其后,不拘其波,处其湿,不拘其花,故去彼去,此细致得益者,天得以轻地得以灵神,得以灵武,得以赢万无得以生猴王得以为天下真提致之天,无以清将,恐烈地无以宁将恐伐神,无以灵将恐歇

《道德经》21-60章2021年5月11日 06:11

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听友40740930

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如今即之非将向来,不发可敌,即不生子之相,尽情赶刷,无要记得无要包黄,无要和蔼无要喜,精神从前重重批入,昨日从后重重批入今日生死毅力再生之事,业服血肉之身上然有数一里之身,其不能隔天太甲,约天作孽,有可为之作,孽不可获

《了凡四训》2019.12.26

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雅云读书

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大沾痰神光,我便不止和你这狗妖孽计较有本领的日后只管到小寒山寻我,如不敢去。早晚我姊妹有了闲空,也必寻你和你那妖尸轩辕老怪一并除去,以免留在世上害人赖姑,周礼三人之来的竟是方金左道中属于数二的有名人物

883 驱离丑魅

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武侠剧场

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后者得着国宴,主经济之非向来不犯科技及不收群子之相,尽求敢爽无咬尽的无咬包慌无咬,和蔼无咬膝纠缠从前种种皮如夺制死,从后种种皮如精神,生此毅力,再收之身,眼敷血肉之身,上然有数毅力之身,脾不能隔迁。太甲曰千多孽有可为四多孽,不可活吃,允有言配命

2020.03.03《了凡四训》第一二章

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1袁雪莲1

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鲁金季之飞将向来不发科立,即不生子志想进行改杀。乌药记得乌药包括乌药和爱乌药西精神从前中笼,譬如昨日死从后周种披露今日生此一礼,再生之身也。浮血肉浮血肉之身上然有时候一里之身起,不能隔天太甲约天作孽,有可为之作孽不可活失与咏言悲名自求作佛

立命之学+改过之法139

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弦上捻光守初逸

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前世者道之华欲之时,是以大丈夫除其后,不取其报,除其时,不拘其华,故去彼取此西至得一者天得一以清地得一以宁神得一以灵古得一以盈万物得一以生和王得以为天下真奇知之也

3月10日诵读《道德经》

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边南复原虽然朝韩越深,老怪物经不起,他铲抹必来,声势中笔杀死得好,否则他师徒情孽纠缠,以力多势。乌南宫宁使天仙未夜归入旁门,便为了他见遂受伤毁容,以乃师的神通还可一致至多转世重修,更可除意,如令行神揭面,必来拼命无疑了

1132 宝树婆娑

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武侠剧场

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