幸得此生相顾

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原文须菩提辱弱，做事念如来，不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提须菩提莫作是念如来，不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提须菩提辱。若做事念发阿诺多罗三淼三菩提心者说诸法断灭

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平相顾三举些做客商而未尽欢流，连不忍离去相顾与上文交还呼应此词即细腻中环神地写出了点茶的程序，又写出了雅艳清谈中侍女的娇眉。做客的榴莲表现了高惠难逢，主人情生的意韵

须菩提莫作是念如来，不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提佛教须菩提，如若做事念，你假使有一个观念认为如来不以具足相顾得阿努多罗三淼三菩提认为不着相就可以见佛，就可以大车大雾的话

无限的平安已经充满杨大的身心，感恩你，此生中我最爱的儿子感恩你，此生中给我带来欢乐的儿子，感恩你，此生让我成长进步的儿子，妈妈在这里真诚地对你说对不起，清原谅，谢谢你，我爱你对不起

无限的灵感一直充满杨大的身心，无限的慈爱已经充满养大的身心，无限的平安已经充满样大的身心，感恩你。此生中我最爱的儿子感恩你，此生中给我带来欢乐的儿子，感恩你。此生中让我成长进步的儿子，妈妈在这里真诚地对你说对不起，请原谅，谢谢你，我爱你，对不起，请原谅

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庙堂钻营百般，惹来万古之悲凉，一人独坐静定中关心读的心中之心，悟得身外之身，乃之此生不虚，不惜此生百年烟方识心无所属，若无根之末，火面灰浸，随风似善，终究一无所措

内心受邪师教来往周旋，欲令人见以草作赋日渐令大后已沐于继父女状如灵产妇女时邪失问，言如哪得，此生报言我日日往渠潭沙门锁，故有此生失，变称言框我弟子，我此弟子垂当生犯天

长恨此生挥，我有何事忘却盈盈，这奇空突起的深沉窥探，即直须兄弟又充满拿哲理，意味是全池的枢柳长恨此生挥。我有是花用了庄子知北游女生灰驴有野具，何时忘却盈盈也是花用哪

两人有牧师前盟，所以见过，但林黛玉此生不知道穆氏，乾隆因为已经喝了孟婆汤，所以不知道牧师钱蒙了。那林黛玉此时就觉得在三生石畔一定有人在那里祷告过，此生，让我还见到他

庄子用人的身躯作为譬喻，如果说没有开始的生命是身体的头部，那么有生之年就像身体的脊椎死亡，就像臀部章子霸出生前的，我此生的我与告别此生的我看成是不可切割的同距行区

尽意莫若相尽，相莫若言，言生于相顾，可寻言以观相相生于意，顾可寻相以观意，亦向亦以向进向，以严注故言者，名相得相而妄言，相者存意得意而望向，由题者在吐得吐而忘题

有这样一个观念认为如来不具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提认为不着相就可以见佛，就可以大彻大悟的话。他说须菩提，你千万不要这样想，不要认为没有功德成就，也能够误导成佛