相声天下雄鹰

这样来比喻并不是因为俞敏洪平才无奇，而是时间的成功者，原本就是属于雄鹰者稀少而属于蜗牛者，众多雄鹰的成功只代表了极少数天才的不可效仿的成功，而过牛的成功才招致着普天下芸芸众生的切实希望

雄鹰与野兔优势互补，雄鹰与蝴蝶火花似箭，雄鹰与狮子针方相对，雄鹰与海豚取长补短天鹅与天鹅最好的朋友天鹅与猫头鹰慢慢靠近亲鹅与野兔分分合合，天鹅与蝴蝶能量互补，天鹅与狮子，贵族与平民

画家在画的右边，即雄鹰的被试处，直航题款将划至右边紧紧封死，这样观画着的视线便因右边受阻而折向左边，而左边是一片空虚，正是雄鹰目光直射的方向，气势便输向左边，有助于表现雄鹰原主的气势

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在古埃及的预言中说，世界上有两种动物能够登上金字塔，一种是雄鹰，一种是蜗牛雄鹰能够登上金字塔的塔顶靠的是飞翔，因为他有强健有力的翅膀，而蜗牛同样也能登上金字塔的塔顶

人生如穿衣着鞋合不合身，夹不夹脚，自己知道适合做雄鹰就做雄鹰，适合做小鸟的就做小鸟，适合做乌龟的就做乌龟，适合做细菌的就做细菌做什么都好，这符合自己本性就可以了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

从苍苍茫茫的草原走来，我是蓝天下翱翔的雄鹰，从七沟八梁的黄土坡走来，我是黄河边鲜嫩的山丹丹神州大地生长的希望，我们是中华的少年九曲黄河，让我懂得百折不回，茫茫昏墩，使我学会逆地顶天

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

还有些犹太父母告诉孩子，雄鹰的理想在天上，而天空广阔，无银雄鹰理想远大人是为理想而生活的，没有理想的生活，就像一潭死水，没有生机，没有欢乐，失去理想的人犹如失去了方向的航船

一名男子贵服在废墟上，双臂紧紧地搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰，两个孩子还活着，而雄鹰已经气绝。由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员指的含泪将之锯掉，才把孩子救出来