绿林大鼓

公元十七年，荆州闹饥，荒野菜都挖完了心事，有一个叫王匡的人，另一个叫王凤的人带着好几万名农民起义，抢占了官舱的粮食，占领了绿林山美好几个月，齐军就有七八千人，后人就将他们称为绿林好汉

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

逃与林真唱势攻下了几座县城，打开了监狱就放出囚发，把官家粮场里的粮食一步反分给当地穷人一部分搬到绿绿林山，投奔绿林山的穷人越来越多，起义军增加到五万多，第二年，绿林山上不幸发生了

这时候，李生面对强悍的绿林大道口吟一手，七绝暮雨，萧萧江上村绿林豪客夜之闻踏实不用逃，明信世上如今办事君那些强盗听后大阅，于是对李社以礼相待求的只是想要把诗留下来

刘秀问此后连忙回到刘贤所在的晚线，请罪他闭口不谈自己的成绩也不与聊熟交谈，并且不为刘演扶葬在绿林众将中谈笑，风生蒙蔽了刘玄和绿林将领保全了性命一致，后来还放心地派他去河北招呼牛秀，终于划线为夷了

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

在反常的紧张与动荡的年代当中，当农民社会没有更好的滋味方法的时候，绿林豪杰就将不只是地域性的，而会变成传染性的绿林好汉不追随任何组织或意识形态，与现代社会运动完全无法相容

刘秀喵去河北没多久，绿林和赤眉就撕起来了，最终赤眉打败绿林，占领了王都。可这俩起义军都一个样成功，尚未的赤眉菌也迅速腐败，甚至比绿林军还过分，喵民们再次失望，幸好这个时候刘秀瞄回来了

这时候，李生面对强悍的绿林大道口吟一手，七绝暮雨，萧萧江上村绿林豪客夜之闻踏实不用逃，明信世上如今办事君那些强盗听后大阅，于是对李社以礼相待求的只是想要把诗留下来

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

唐文宗年间，著名的诗人，太学博士李舍一次途经九江，却遭到了强盗拦路抢劫，李射手中无任何武器，眼看着就要束手受辱。这时候，里舍面对强悍的绿林大道口音一手七绝，春雨，萧萧江上村绿林豪客叶之文，他日不用相回，帝世上如鸡半世君

纷纷起来反抗，形成智美，绿林，大吉，自梅绿林大气爆发后，茫茫的主力很快主力消灭主要的地盘只剩下长安洛阳两个大臣，红龙郡长官王显干脆投降了海不少豪强，大型隐根的王显巨大长安，他们在城里卖到处放火

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象