浙江天台大鼓
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势力旺盛,主力已经出征浙江江西,攻陷了浙江山,平阳温州仙居天台,江西的广信就是今天上饶,还有建昌今天的南城,饶州,今天的波洋等地方,同时还派兵去供安徽的徽州这今天的射线

《清史正说》第七百二十二回,康熙十三年,江西四处反,康熙失皇后
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继续浙江旅行,本期城市台州,我们今天继续分享台州的一个著名景区十两景区。今天要分享的是十两景区中的寺院,这一座寺院的名字叫做方广寺方,广次位于台州市的天台县,历史深厚,立县已经有一千八百多年

台州旅行 | 天台山 | 方广寺和济公的故事
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唐世界长灵隐寺宋之问就领欲调饶龙宫所计辽楼关沧海日门队浙江朝贵子月中落天香云外飘门罗灯塔远夸木取泉窑双脖花更发冰,清叶未雕素灵上狭义搜对敌凡销带入天台路,看鱼渡石桥

灵隐寺 宋之问
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雁门紫塞积田,赤城,昆池结石,巨野洞庭注释紫塞北方边在这里指长城基田西北塞外地名士乘山名在浙江省天排县北为天排山南门文玄孙绰由天台山赋赤城辖局而建标昆池即昆明滇池

雁门紫塞
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浙江所产的茶,还有天台的宴道,扩藏的大盘,东阳的金花,绍兴的日昼都与无意差不相商下,但虽有明察,还应该通晓如何搜查收藏制作方法不精良,收藏不得法,一旦初三香味,颜色

茶疏:产茶8-28
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清清庸光绪前修上传堂万佛楼,清蒲光光绪时修天台护国安见舟山门天台风途记清松泉光绪时修天台德云安见舟山门天台风头界经道禅福星皆为光绪,识人同修,真如招引二安,均见舟山门,天台风途借清,心境自无助

九华山地藏王菩萨灵应录
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山下草木茂盛,但是没有飞禽走兽,也没有水流考证。蒲勾山山名具体所指不详一说依据夷山为天台山的说法推算蒲勾山,也就是今浙江省宁波市银州区自祁头山至王海间一带的山脉

1-2-④ 南山经:夷山、仆勾山、咸阴山、洵山、虖勺山、区吴山
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浙江有世界遗产西湖,中国丹霞江郎山,有国家级风景名胜区,西湖富春江,新安江,雁荡山,普陀山,南西江天台山圣寺,列岛,仙都雪,窦山双楼,莫干山,仙居方言百丈计飞云湖方山常与洞,天天母山,大红岩等由省级风景名胜区陶主花溪,超山仙华山

0751浙江旅游
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到了三五十里开外的天台,故一带那儿准行大不了上到天台沟顶上去,敌人够不着打不到的老猎手虽然上不去天台雇了,但是他自告奋勇地当向导带,他们到天台,故根儿上指点他们上天台故的路

秘密战 75 第三十九章(中)
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说无钱钟义王酷爱古琴音乐,曾派人呐到各地,为制作古琴寻找上乘的木材,说其中有一次他的一个人来到这个浙江省的天台山,我们看到天台山的时候,一般比较著名的景区,现在有两个天台山,一个是四川穷来的这个天台山

“古琴历代音乐家故事汇”之三十七、旷世名琴洗凡、清绝
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伴随着上面合飞的这一声大吼,紧接着私人就全部通过那道连接门猛地冲到了天台之上。同时,来到天台的侯飞举人也是开始慌张地向着天台的四流张望,不过下一秒天台正中间一幅画面

地铁轮回站第204集
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高利网特遣森地关护送佛典至天台三,并留旨天台诗事亦记后战友钻有天台四教义,四教为藏通别园,亦即另一弟子,亦通亦高丽人启门下德二郡族,一为尊氏,一为知礼喜源九六零到一零八二二八年知礼四名人宋真宗四号法治大师

第三卷 南北朝隋唐 第五章 天台判教及其思想 第一二节天台宗简史
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只等小鼓一停,大鼓鼓手中的鼓垂齐落,静静等候的牛皮大鼓轰然生动,或如疾风暴雨,或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变,弯曲迂回的农村小巷,刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿,仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

陈家大鼓(陈磊)
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也是本论文主要关注所在,在详细展示天台圆教本身的内容之一,切集贤即先从字的大师天台判教,考察其中圆教和判教的关系,以及天台圆教在其判教中的地位。而后来可意义顿一寻起及判脚之路像,而对整个佛教各忠派做批判性的了解

《天台判教的发生及圆教出现意义》7-39页
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天台宗在般若空宗以外,另外分别一个原教,因为天台宗与空宗究竟是不同的,天台原教不同,不是从主观的般若上说,而是从客观的法上说,主观的般若是个作用,所谓运用之妙,存乎一心

牟先生全集29《中国哲学十九講》第十六講P355-366頁20220216
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