上神心里苦

编者按身体苦，不是真的苦，心里苦才是真的苦。孩子要的是甜，不是他在用表面的甜来麻痹自己精神的苦，从小基本上都是爷爷奶奶把我带大的爷爷奶奶特别喜欢拿我和别人比他们说你看那个人考了多高的分数

释迦牟尼佛也有肚子痛，背痛的时候，这表示成了佛的人，身体还是一样会有疼痛的感觉。但是佛的心里不会觉得苦苦是精神，心理上的苦有很多类型，例如生老病死，死苦对生的贪恋执着，本身就是非常辛苦的事，看到自己随时光流逝

这很明显的有了文学的修养，可以发牢骚了，有时心里的苦闷没办法发出来，压制在里面，慢慢变成病脾气大的人，情绪不好的人，心里很多痛苦压制下去，往往得干病，精神病需要修养，可以

心里的苦和灵性，层面的苦，那灵性层面的苦，一般的人不太可能会遇到身体层面的苦，我们去找医生就可以了。那今天我们重点和大家聊聊心里的苦，加除了第一层次的痛苦，还会有更高层次的痛苦

他用调皮的目光从眼帘下扫视着文唱，没想到对方的眼神仍然留意。在杨洋身上，他又含含混混地讲下去，老师也解不开我心中的困惑，苦恼，窝在心里，就像是小虫子在啃咬我的心

像悬崖上的老树不一样孤独，但他的笑是如此潇洒，他的神情是如此富足在他的身上，你看不到，苦得很即是乎，就连那苦的经历也成了他富足之一。因为他的富足在心里，他与相遇的一切都互相征集

小波波从来没有看到谁动用过，可见此事的隆重神圣书名叫换堂，经爷爷虽然没有像祖上那样在敲堂帮里占一席位置，经过那敲堂换鸡毛路上的风风雨雨，但敲堂帮的规矩和甘苦都在他的心里

一脸的愁容没有一丝的笑容，这样的脸是颇令人不快的，但是这些贫病愁苦的脸还不算是最令人不快的，因为只是消极的令人心里堵得慌，而且稍微添加一些营养或改善一些环境，脸上的神情还可以渐渐恢复常态

书上写正确答案了，那我也心里就不痛恨理上我觉得是可以，但是心里我自己心里没经历就不同，或者也没有身边的人。经历分享的案例，我就不同以往的改变，就像我说的那个不吃人辣的东西，就通过逃避痛苦去改变了

一脸的愁苦没有一丝的笑容，这样的脸是颇利人不愉快，但是这些贫病愁苦的脸还不算是最令人不愉快，因为只是消极的令人心里堵得慌，而且稍微增加一些营养或改善一些环境，脸上的神情还可以渐渐恢复常态

心里很苦的人都是那些特别能承担的人，胸怀宽广，能容忍待人，何其有度量，宁可自己吞苦水也不让他人守卫去，宁可自己多辛苦，也不让他人太简单，心里很苦的人一点点甜就特别容易满足

朱老六再次叫停了同归的脚步，桐木龟上下打铃着眼前三个人，他察觉到来人神色闪烁，尤其是朱老六强牵着大嘴笑，比哭喊难堪，活像一条苦瓜香在脸上，他的心里多少有了些火气，白了他们一眼，怎么老子不是总补了

讲到这里，忽然看到在座助攻，有的是倾心于老子的太上老君的神仙，丹道的学者心里正在嘀咕，本章的及武无声无有何患的解释，明明是说修道的功夫境界何苦，一定要侧重下文的贵，以生为天下爱，以生为天下的可济可托的梵文

一直以来，我们都以为痛苦来自外界刺激，然而所有痛苦的背后都是精神内耗在作祟，让你不快的事情发生了，就是发生了。你紧抓着不放非带改变不了客观事实，还会让痛苦在心里不停地裂变

胃里泛酸的人本身往往也有心火盛的问题，胃里泛酸的人心火盛，因为情绪不好，精神压力也会导致心火生时间长了就会变声踏遍，转为消化系统的问题，心里有苦水不倒出来，不请诉出来