说书人白先生

李宗仁回国后，有一天，程思源与李宗仁谈到张志忠程思远说张文白先生是李先生派的代表团，首席代表这次因病去北戴河休假，是否由李先生写一封信，派我去北戴河向文白打一招

六月青云同事讲当时背影未曾忘一九二四年，我在上海闸北青岛路青云里上海大学中文系四页与丁玲为同级同学曲秋白先生上课讲社会学，慈元俊发田汉先生上课讲外国文学，则乐乐不能演

百燕接着就将田景贤的身世逐一告知了他。二人言迎面跑来一名军士那军士到了白雁近前一拱手道白先生苗，王楼妃带了一镖人马到了城下，还压着二公子硬耕，说要拿二公子换他儿子

养生有道，名家经典继续来谈郭生白先生的本能论系统医学改变了疾病的概念，确定了中医的概念，在临床上出现了系统效应，一方多病万人一方解释了一并多方统一了多元的辩证体系

白太太却说别怪工程师，我们的嘿嘿，早晚要到外面去走走的兔子阿德。经过这里，他安慰白先生和白太太说别太担心，我相信列车能把白衣带到很远的地方，也能把他从很远的地方带回来

田应丙先喝了口桌上的茶，喃喃说道布满白先生在下本是父亲的嫡长子，原本四周私国公府的继承人可可就是因为在下当年的一桩措施，以至于如今田阳两家纤细丛生，黑苗族屡屡进犯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

后来诗行整齐了又太长，其实我想是因为新诗没有完成的格律或音节，但还有最重要的如胡适之先生谈心诗里所说及刘太白先生中国诗篇里的声调问题，文中所主张是轻重音，代替了平仄音，说得更明白些

今天，我们继续学习郭生白先生的作品，论中华医学之生态观第一章中华医学的生态理念，第五节养生中的生态观，第十一页，用生态观来防病。这个题目也是个养生的题目，内容相通养生首先要不生病，健康再是长寿

下面加拨的是白话随缘食单白先生隋文介绍的烧小猪豆芽菜，两道菜，以及曾经在文理出现我个人整理的雪梨炒鸡片和糟鲸一烧小猪古人为烧既烤，准备一个六七斤重的奶猪，把毛儿前进去掉污秽

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

并在浙江大学医院担任生态同步疗法专家门诊主任生态同步疗法的独特疗效，在浙江大学高知阶层乃至杭州市引发关注论中华医学之生态观一书，正是生白先生用主流医学术语解读中医治疗原理和独特效果的成功尝试

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

为建立中国石窟寺考古学奠定了基础，素白先生将田野考古调查发掘以及田野考古发掘的遗迹和遗物的科学记录与对全国石窟的长期调查研究的实践结合起来，经过长期的艰苦探索和思考，研究后创立了中国石窟寺