福州三宝相声

其次，我们通过归因外在的三宝慢慢把内在三宝的功德引发出来，那时我们将体会到外在三宝其实是内在三宝的投射，正因为我们内在本剧三宝的功德，才会在因缘成熟之时，现前外在的三宝

归顺是我们心中的一种希望当我们看到三宝对三宝产生，希望能够跟三宝相应，能够成就三宝的功德趋向，它不但是一种希望，一种目标，还必须产生行动，开始去修归一慢慢的跟三宝接近这个叫做趋向

那再回顾一下我们中国四大民警分别有哪些，还有一个地方的珍珠，包括我们桂林的三宝，他桂林三宝跟我们东北三宝基本是在一个评级的，只是说东北三宝更有名气，那么桂林的三宝纳三宝也需要记住三花九的名号，也需要记三花九，被誉为中国的米九之王

入眠时，意念三宝观想，三宝安住在自己的头顶，心中充满了信心，看到美妙的景色，在心里将此情此景供养三宝得到任何好东西，心爱之物都诚心意念供养三宝，在白天的种种情境中，能不忘皈依三宝的话

至今，南洋各地仍保留着许多有关郑和的遗迹，如马来西西亚的六马六，马来西亚的马六甲海马六甲附近有三宝山，三宝庙，三宝井，在印度尼西亚的找挖岛，还有一座城市叫三宝龙

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

要说福州的民间艺术除了平话，那就是持唱了持唱，又名驰意，是福州传统的地方曲艺。和闽剧评话相比，福州赤唱是长期在福州民间流传的乡土艺术，虽喊登大雅之堂，但却像一种生命力极强的野草，流传广泛，生生不息

妈妈缠让金拉姆第六章终于盼到和三宝相见的日子，三宝的藏文名字和我的梦境一致。我觉得三宝也应该有藏文名字，就请唐人波切为他们取名舅舅为生儿生女取名字是非常好的元气

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

不过因为咱们今天是在福州做的节目，所以那个我来工福州工作以后，有一个现象让我感到特别有意思，因为我到福州人家里面办过的那种喜宴去去喝喜酒，发现一人都要拎很多东西回家

福州温泉多处于市区中心，这是福州人的好福气。很多慢慢消失的老澡堂记忆已经在复苏，老人家依然可以在澡堂里听评话，表演，吃着糕点品着茉莉花茶，享受独属于福州人的惬意