少所见而多所怪相声

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

频繁无视鉴定书画真伪目的与吴奇珍不相博众所著，大观录一书宋洛诸人为之作序，其鉴赏书画水平极为推重，无生和无奇珍有往来过之过从之意为宋元铭记所见数量不如无奇珍之多所撰大官路著录

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

出来以后你就不要再低位垂空，不要再低位最空，哪怕空单套了，你不强止损，你做多所仓，这时候是可以做多所仓的，因为我做多所仓之后行情，我不管涨多少，我多单是挣钱的，因为我知道未来白芝麻的空单一定会放

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

说来奇怪游人在大海中航行所见无非水天一色的景象，很多人却喜欢留下航海日记的而在陆地上出游，虽然所见甚多，却往往熟视无睹，反倒不爱提笔琢磨，仿佛偶遇之事比观察所得更值得珍惜似的

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

当时，任太傅司马越的从事中郎向司马越推荐光义，司马越因为他出身寒门而不招用司马越后来在闲宴时责怪府之无所见，举辅之说，上次举荐光义，你因他不是世家出身而不招用，不是我不举荐，司马越就招用他

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

一个人不仅要有知识，还有所见识，少见多怪者尝试烦恼的制造者见得多问题，看得透心结，打得开，遇事甚体亮，情绪能释放有肚量，看得清古人说肚量如同藏经库另打浮大不可良，天包万象天宽大