京东大鼓劝人方董湘昆词

洋人恶即是恶，即知是人，或且作善相劝，得接近或不归，大养亏烦取语，学鬼单词耳宽是福人，新部人人李福人方无言心，因人同事，人为不惜，别俗证人者惜我人者人作谓人不讳，色不寐，人心人无限好

方正和容音去接方容时症状点，小姑娘和别人缠缠绵绵，四只小短手扑愣着打闹，嘴里还念念有词，我不想干。爹爷容易抱起方容劝教牛肉，他不是你最好的朋友，怎么能说这样的话

那我先说劝人既可以从我们劝人者出发，它有五种方法，也可以从被劝责出发，有四种方法，那么我先讲从自己出发，我们可以劝对方去接受我们的想法的五种方法很简单，动字以情小字以理，诱之以利，避之以害行之绳之于法

十家之内，但有张颂等时同甲即时劝解何事，如有不听劝，解示强凌弱及诬告他人者同贾相率秉官官复当时量家择制刑罚，不必收煎腌制，凡于问礼词状，但设诬告者仍要查究同甲不行，劝丙之罪

当然，宋昭公他是不方便打的，他就把这个宋昭公的仆从给抓起来了。一看文之五味要动真格儿的，有人就劝他，你不要太强横了，没有必要侮辱他国的国君，这闻之无味，阵阵有词

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对事不对人，善于批评者，总是让对方心服口服，让对方感到并不是在批评自己，而是在劝说自己会批评的人，在语言上会避开你应该你必须之类的词，在语气上善用讨论的语气，以避免对方的反感

清蒸契丹最后使敌人退市，订立团圆之盟的事实，劝谏高宗不要逃跑必敌现实的针对性词的境界，现实的针对性，强词的境界也雄奇壮阔，趣事性和议论性有机结合，直接开启了辛弃疾以文为词的先河

李岩又劝自成不忘杀人，笼络百姓，赴江所略，财物散给基民，百姓受贿不变，为严为自成，但混称李公子活。我眼有边出两句歌谣，令儿童随处畅所歌词时赢闯王不纳粮，二余百姓方愁加水，困苦不堪

李岩又劝自成不忘杀人，笼络百姓，赴江所略，财物散给基民，百姓受贿不变，为严为自成，但混称李公子活。我眼有边出两句歌谣，令儿童随处畅所歌词时赢闯王不纳粮，二余百姓方愁加水，困苦不堪

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