自叙杜荀鹤酒瓮琴书伴病身

琵琶行病去白居易元和十年于左千九将军司马明年秋送客盆浦口文舟中叶谈琵琶者，天奇音蒸蒸然有京都声奋其人本长安昌宇常学琵琶鱼不曹二善财年长色衰尾，身为古人赋，遂命酒使快摊数，取代闽然自叙少小时婚乐事

人间共济不复用，长杯斟酌，以大瓮长久围坐相向纳桌，持有群桌来印人直接去上一遍，共一支猪软金能饮酒重荣，至而纵容而至综融，进而中人一间共济不复，用很长杯斟酌以大瓮成就为作而香

他的作品语言通俗风格评议后人称杜荀鹤体，他的作品语言通俗，风格评议被称为杜荀鹤体，他的作品叫唐风集。下面我们学习他的山中寡妇，先读下原文山东寡妇这首诗还有一个另外一个题目

元和十年于左千九将郡司马明年秋送客盆浦口闻周中夜谈琵琶者，听其音蒸，蒸然有京都生问其人。本常安昌女常学琵琶鱼怒槽二善财年长色衰尾，身为贾元富废命酒，使快谈术曲举办，敏然自叙，少小时欢乐事

来进城就以秦之道，还治秦之身，就管他要了一个大梦，用炭火烧烤把，然后告诉周星说有人告您谋反，请您入瓮就请君入瓮的典故。周星驰赶紧就认罪了，后来就用请君如梦来比喻以前之道还至前之深

瓶则是装水的，瓶瓮井的本意在于将井水提出，如果已经放下绳索去打水，装水的平瓮已接近井口，看似要将水打上来了，结果却没有成功，那么跟从不曾放下绳索去打水是没什么不同的

雨水畔池边采莲绿萝裙，四那荷叶脸若芙蓉三五一群小猪缓缓笑语连连，寻得病地争相采携，花影摇落，淋淋泼光，硬制着采莲女厄挪的姿态，较好的容颜，读过许多工业诗杜荀鹤这首星空院意景奇妙传神

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

你总是老同学长，老同学短的挂在嘴上，好看在多年的勤奋上，今天我不把你一道说不过去，于是乎一个劝降不成便，试图以鸡鸣狗盗之术盗取敌方机密，另一个则是将计就计请君入瓮这赤壁之战蒋干也算是为东吴立了件大功十大酒局之季，娟青梅煮酒论英雄，青梅煮酒乱英雄，是三国演义里最为经典的内容之一

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

南村辍耕録称其黑玉酒，瓮玉有白章，随即行，可为鱼兽出没于波涛之状，其大可除九三十余代。玉梦原本位于琼华岛广寒殿及今年北海白塔所在地明代瓷酒翁流落至紫禁城西华门外真武庙中

俺二人只好撒开，二人私赶着行了一夜，天色微明，两个远远的望见一簇人家看来是个村镇，两个投那村镇上来独木桥边一个小小酒店，但见柴门半掩布木低垂酸梨酒瓮吐床边默化神仙尘壁上村童良久

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

尤其有趣的是，稍后的王琪和南宋诗人巫与仇给我们留下的两首诗入之如下，梅王琪不受尘埃，半点轻惹得诗人说道贺归何处任孤坟，清风千载。梅花贡说者梅花定说君前一首以梅花口吻自叙，以说梅花本来与朱茅朱黎茅舍作伴