马季相声灶王爷

一种是红蜻蜓，不知道什么道理，说这是灶王爷的马，另有一种纯黑的蜻蜓，身上翅膀都是深黑色，我们叫他鬼蜻蜓，因为他有点鬼气，也叫寡妇，刀郎及螳螂是很好看的，螳螂的头可以四面转动

为了不让赵王爷向玉帝反央本家人的所作所为，以及辱没神灵的不良行为，村民们就想要沾住赵王爷的嘴，在那天一大早拿糖粘在赵王爷神像的嘴上，这样灶王爷嘴巴里说的都是甜言蜜语

我小的时候，朋友们，我老母亲供的时候，我老父亲供的时候我都记得很清楚，那个供农民供的时候，老天爷灶王爷关公蔡氏土地城皇说很多，说完之后，唯恐我老母亲，我老父亲唯恐漏掉，再加上一句说到说不到的都过，这个供完以后列组列中都供完了，是不是可以是不行邻居

姜子牙告诉李霜和张莹姑，他们二人本是天庭的尖童玉女，因为金童顽皮惹祸，给人间造成几次灾难，触犯了天条，玉皇大帝就把金童玉女给贬下凡尘，让他们使人间烟火知人间冷暖，受人间苦难

鱼灶上已久走图，我造门未知死命梦梁录十二月二十四日，不以穷富皆备书。十日汤豆设定武林，就是二十四日，未知交年，把造用花奥利给迷，而即烧鸡代替做旁豆粥为之口述急躁的祭品布局

后来朝远县乌镇土地管一个镇也差不多到了，想想随机随便暖和甜头儿都可立一个土地庙。王六郎是一篇写的很美的小说，文长不具演土地，本应也是个有没有性的。但人都不知道王六郎指名王六郎，那倒是因为他本名没有名字，只是我姓王叫人相见，可乎王六郎，他当了土地，仍叫王六郎

宋涛一位必有其人土地及射神风俗篇神鬼凡金设身具乎土地，其所管的地面儿是不大的，大体相当于明清的房，凡土地都称之为当房土地解放前的一个宝，我家所住的一条街，接的中多儿和东段儿，既有两座土地子聊斋与六郎中王六郎

饺子也是北方地区很常见的一种祭灶的贡品，比如山东的聊城地区，在小年儿晚上祭灶的时候就摆一碗或三碗水饺儿，在晚上搭放几双筷子，在江浙一带普遍用粉团儿作为祭灶的贡品