相声错西厢

亥打西厢四字画豆打西厢十五字升管打西厢，四字莲园打西厢，八字邱江打西厢，五字碳比干打细香，八字东西二经打西厢三字一边残照里打西厢，四字偷香，打孟子，三字一死而教之

贾宝玉坐在这儿看西厢记，曹雪芹虽然在回目当中把它叫西厢记妙词通戏语，但是他在行文当中，他把西厢记写成叫会真记，这是西厢记的别称，因为西厢记是根据唐代作家元琛的小说

王石府医生创作的杂剧大约有十四种流传到今天的只有西厢记立春堂破窑记，其中西厢记被后人誉为天下夺魁的爱情剧。西厢记全名崔莺莺逝月，西厢记讲述了一段唯美感人的爱情故事

其中有西厢记破窑记，泛茶船，芙蓉亭等另存散取束手西厢记是金代同谢元西厢记朱功调的基础上创作而成，但思想性艺术性大大提高。人称新杂剧旧传奇西厢记天下夺魁西厢记叙述了张生和崔莺莺邂逅相遇，一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事

这个也是形象的，说明了西厢记的巨大影响和进步意义，就是郭沫若也曾经说说西厢记是超过时空的艺术，说有永恒且普遍的生命和西厢记是有生命的人性，战胜了无生命的礼教的凯旋歌纪念塔

大约始于元代中后期，他一生创作了十四种剧本，西厢记大约写于元真大德年间，诗人贾忠明被他写的导词称新杂剧旧传奇西厢记千下多回西厢记的素材来自唐代诗人元真根据自己的亲身经历写成的传奇莺莺传

西厢记的作者现在大家都知道是王师傅，但是在明代的时候，人们提出的一些不同的看法，有的人认为西厢记是关汉卿做的，不是王师傅做的有德雷沃维西厢记是郭汉卿做的王师傅旭的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

前者我从家乡来偶遇客店壁上看见几条西厢灯谜还列列，记得带我写出请教丫鬟送过笔燕，当时写了几个众人围着观看，只见写着乡打西乡七字亥打西厢，四字花豆打西厢，十五次声管打西厢四字

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

原为之崔莺莺商调蝶恋花词金代董谢元在原本的故事情节上进行修改，写成了一种攻优人弦索弹唱的朱功调闲所西厢后人称为董西厢将张生与崔莺莺离合曲折的爱情故事，以活跃的人物形象加以艺术化，极致元代元取似大家之一王石府与董西厢的基础之上，又把张催的爱情故事

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西