郭德纲相声讲孔子

我来举个例子，当初我读论语，我就会听梁树明先生讲孔子，南怀瑾先生讲孔子等等，定一系列专家聊孔子，听别人如何理解孔子，再结合我自己是如何理解孔子，最后就会形成萌姐对孔子的认识和理解

曾君子学说，在孔子的学说当中，好像据我的了解，讲孔子的人一般来说不是很重视，讲的都讲了，孔子对君子怎么讲，但是没有把它看作是孔子的整个思想体系当中的一个非常重要的环节，而我是把它看作一个非常重要的环节

上次我们讲到子贡口才好，情商高，孔子能跟他讲一些在其他学生面前不会讲的独门秘籍，因此子贡也更能够从方方面面秉会到孔子的品德修养有多么高尚。他也是孔子弟子里最善于描述孔子德行的一个

上一期，我们讲了儒家的第一位圣人孔子，这一期，我们继续讲儒家的第二位圣人严子儒家后世都把孔子称为大臣至圣先师。文宣王孔圣人认为孔子是一切圣人当中最盛的，称为自身

上一期，我们讲了儒家的第一位圣人孔子，这一期，我们继续讲儒家的第二位圣人严子儒家后世都把孔子称为大臣至圣先师。文宣王孔圣人认为孔子是一切圣人当中最盛的，称为自身

这一讲，和你一起谈了谈孔子的主要学习理念，最终归结到如何亲师信道，做一个好学精神昂扬的好学生问题。上下一堂课是第五讲，我计划有子曰两个字，说开去讲说引用孔子语录的传统

中国汉以后的哲学所研究之问题及范围字不如汉以前哲学所研究之多，而广然汉以后，哲学中之理论彼汉以前的哲学十就明晰清楚，论者不差见。孔子讲尧舜，董中书朱熹，王阳明讲孔子，待东园康有为仍讲孔子

社会现实往往是很残酷的，很多事情是孔子不能够实现自己的心愿，有时候甚至使他心灰意冷，大使所望，我再给大家讲一个孔子和杨虎的故事。我们前面讲了说孔子年轻时候由于他到纪世家去参加这个宴会，被杨虎拒之门外吃了个闭门羹

都会想到孔子用生来一切，他是儒家的，这个可以讲创始来代表了。那同时，在周易方面，孔子也是周易的低到九之一，因为周易是从古到孔子，西有三代，我们叫三圣，第一是伏羲，第二是周文王

在第五章说的是孔子关于忠恕和人的观点，我们都知道孔子他是主张仁义的，而孔子的整个思想体系分配来讲是棕树再次讲是人，但在当时的圈圈时代是非常正视力的礼，包括礼仪，礼智，礼器等

法院反世纪，孔子恩政与孔子对应正者正言自率，宇宙疏感。这种嵇康子的换道问一口孔子对于狗子之不欲虽少之，不且既康子问政，与孔子曰如杀五道已救有道，何如孔子个月子为正因怒杀子与善命，他们一扇金嘴之德峰讲义之德，草草上之封闭

自子渊鲁国人孔子最得意门生小孔子约四十岁，退从老式那里退下醒，观察诗下讨论主语是孔子醒言回之。诗三发发扬思想言论一问孔子说我整天对颜回讲学，他从不提出什么反对意见

我今天讲到最后还会说我的一个认识，我觉得不是孔子做的，我觉得孔子他跟孔子的思想和想法非常明显的相悖好。另外，我们知道有这么一本书叫春秋，是一个史书好，这个书非常重要

东为成圣门内奉寺，孔子上五代祖先西为启圣，门内奉子奉寺，孔子，父母中路，大城门三门病例左页金生门右页预证门中路主祭孔子夫妇，并以历代先贤先儒配享。从刺姓谭，就是相传孔子讲学的地方

孔子讲这些孝顺的事情好像是当个人的问题，不是的，他讲的都是人类共同的问题，而偏偏孔子个人遭遇是非常不幸的，它可以排除他可以超越个人特定的遭遇，去看到人类普遍的状况，这又是伟大的