说韩国人和日本人的相声

日本人讨厌身体上的亲密接触，尤其是像韩国男人之间的拉手行为基本看不到，而且他们非常厌恶这种行为会怀疑拉手的男人是同性恋，韩国人和日本人比起来个人的空间范围更狭窄

值得注意的是，与韩国人和中国人相比，日本人更爱说与外国人相比，我们日本人怎么样之类的话，从这一惯用语不难看出，日本人的国际文化比较意识，这源于日本人对外来文化的强烈好奇

我的心已经完全了了，因为完蛋，因为我知道在座的观众和全世界传播的时候，会有韩国演员，西方人就不管了，他也不懂这个意思。我开始韩国人的日本人会笑，韩国人和日本人会说原来你们真的不知道，原来在这样一个好不容易能够展示中国文化的奥运会开始

日本人那边就日本的医疗信息里，他会给你补从各样的菌，就所谓的我们输的乳酸菌，韩国人和欧洲和日本人最喜欢吃乳酸菌的东西，我也吃了，我经常吃我自己做自己的泡泡菜对我很喜欢

百分之六十以上的美国人，加拿大人，澳大利亚人，瑞典人和英国人都否决了社会地位以年龄为基础的观点。百分之六十的日本人，韩国人，新加坡人接受了社会阶级部分，是以年龄为基础的观点

尽管日本比韩国大，但毕竟是岛国，就像岛国根性这个约定俗成的说法所体现出的那样，日本人自己也认为岛国狭小，而韩国是与大六紧紧相连的，半岛就养成了往往用大六的观点来看事物的习惯

日本人经常发出摇一笑，这个音早上说一声摇一摇起床睡声摇一喜后穿拖鞋上厕所说一声冲水，说一声取牙刷说一声刷牙，说一声洗脸说一声。韩国人是挨国起床前说一声挨过坐下之后说一声挨过

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

日本人可能也有些大男主义，或者有些这东西，但是不像韩国，他最起码有尊重，而且日本相关人口这些年很多时候社会进步的好晚上，因为他从明治维新都已经一百五十，韩国到现在也就六十年

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

实际上，现在日本人还是比韩国人平均身高要矮一点，本来没有任何灭称的意思，但是时间长了，日本人的汉语水平提高了，也知道这是说我们矮人国的意思，心里是越来越不舒服了，就慢慢改成日本了