天地灵根

我的灵敏便是天地鬼神的主宰，天没有我的灵灵，谁去养它高地没有我的灵灵，谁去抚他身鬼神没有我的灵灵，谁去辨他吉凶，栽想天地鬼神万物离确我的灵灵便没有天地鬼神万物了

灵灵谁去仰望他的高大弟，如果没有我的灵灵，谁去俯视他的身后鬼神，如果没有我的灵灵，谁去分辨他的吉凶祸福，天地鬼神万物，如果离开了我的灵灵，也就不存在天地鬼神万物了

对曰只是一个灵敏，可是从天塞地中间，只有这个灵敏人，只为形体之间隔了我的灵敏，便是天地鬼神的主五载天，没有我的灵灵，谁去养他高地，没有我的灵灵，谁去抚他生鬼神，没有我的灵灵，谁去变他吉凶，摘降天地鬼神万物

可知，虫涩天地之间，只有这个灵灵，仍只为星体自间隔了窝的灵灵，也是天地的猪贼天，没有窝的灵灵吹取养它高地美窝的灵灵，追取伏特氏归身美卧的令兵，谁去贬他吉凶哉，枪前底归身，玩物离去，我的灵灵便没有前底归身玩物了

按照我发现的许多资料，在春秋战国，秦汉时期等根本没有内加权的说法，那时候的强者们吸收天地精华，也就是天地灵气，炼精化气，使得体内产生内静，随着修炼内镜越来越强，大通一条条经脉

灵气从何而来，天地间的生灵皆可修炼。不过，植物汲取天地灵气，修炼的过程更加漫长，且受到限制也更多。毕竟在很长的时间里，他们扎登在地上，根本不可以挪动，一旦修成实力必然不容小觑

大兴大愿者不能放弃天地生，人人竟因百天地之心为心，并作天地之逆字成长，自己成全别人，一如天地之长，养万物价值在沉而不在乎，目的在深而不在，往精神淡季而不在断，心灵再深而不在沉

收针界以灵根花费资质，通常来说有五行灵根单，一属性的是天灵根，双属性的是地灵根，三属性的是真灵根，私塾性的是伪灵根，五行俱全的是费灵根，有凡人无异，而兵灵根则是天灵根中的变异

这种初觉的而简明的表示方式在道德经中多次出现，全聘之门为天地根。玄聘的门户是绿绿天地，生化万物的根源，它的作用非常大，玄聘之门天地根都是用来说明到为了产生化天地万物的使源

随取讲蛋糕地没有我的灵敏随去伏他生鬼生，没有我的灵敏，随去便他吉凶栽响天地鬼神万物的确或者引领，便没有天地鬼神万国，我的灵敏，的确，天地鬼神万物，亦没有我的灵敏，的确，天地鬼神万物

不偏不倚，天地不仁，以万物为储狗，胜任不仁，以百姓为储狗天地之间，其由妥越乎虚而不屈，动而愈出多言术穷，不如手中第六章，天地之根，股神不死，是为玄聘玄僻之门是谓天地根，绵绵若存，用之不勤

如果你能明白我刚刚聊的第三重天地要讲的事情，那么就能明白你。我的生命系统其实是内外双重要素构成的，内的一边是灵魂，加上心理天地外的一边儿是文化天地以及物理天地，内心之中灵魂配合心理天地构成

诵读经典过真实人生，我是小鱼，今天我们来学习道德经第六章天地之根，原文股神不死，是位玄聘之门，是谓天地根绵绵若存，用之不起。译文生养万物的道永远存在，他被称之为玄妙的母亲

我猜分出三重天地夹灵魂生命格局，本身表面上看可以看成内外两个系统的综合结果，这内在的系统是第三重天地家灵魂构成，他外在的生活是开放系统，是由第一重天地和第二重天地

现在我们看官人，事官，建设人，事社文了，人人事了，西乡人事乡天地，万物人事，天地万物，却是一片全新的天地万物不再是旧的天地万物，因为我们灵魂换了新的，触虚，新的透视新的感觉