说书人师弟

师傅一旦知道自己也要连带受责，何苦如此想了想绝技，先不追问，便对允中说师弟不必为难。我知师傅有些魔力大师兄，我们多加一点小心，明武大师兄自和魏师弟先去，我听师弟之意，禁止变了

据他在一九二三年做的说明，一位朋友曾写道师弟格力词照片的许多感染力来自他对模特的影响，接着他的内地问道想师弟格力词这样爱好音乐的人，没有钢琴，怎么能生活师弟格力词，同时答复了这两个问题，我终于要干我想了多年的事，我想创作一组云的图片，我把自己的想法告诉了奥吉夫小姐

不论是哪位师弟继承道统对他而言都没有太多的坏处，只是站在大师兄的角度上来看，陈启云自然是希望继承道统的师弟，能够将圣阳真人这一脉发扬光大。在圣阳真人闭关不出真时，也是由陈启云来考察各位嫡系师弟们的操守与才能，最后帮助师尊从中选出最优秀的

倒是害政兼过诸葛瑾，我令众暂停说道今日之举关系我等成败师才掌教师尊恩誉已经严明，诸位师弟师妹当以谨记在心，毋庸多说了，我和岳师弟与郑琪二位师妹奉命领众往左右两动通行

我那朋友却健壮太惨，许是自觉惭愧，又因以前两次被擒，据是女岛主向男的缓加释放，总算是有恩于他说他诉恶己力，劝我们停手，勿为太甚容他逃命自取贺师弟和诸葛师弟的心更软

现在宇桐仙子带着他的师弟师妹们，现在就见到了这个唐瑶老爷爷，他是唐太宗的偶像，他也是后世很多国君的偶像，更是圣人孔子的偶像。现在紫水晶龙就带着师弟师妹们来到了这里

子勤位于子子贡，在孔夫子那里就属于早期的学生子，贡差不多也就小很复杂。儿子秦小四十多岁，入门晚了多晚，是大师兄和小师弟的感觉，把紫晴作为小师弟，也跟随孔子周游列国

我师弟也是八零后，比我小一岁，属于上小学时，大学不要钱，上大学时，小学不要钱，自己出生时只生一个好轮，到自己生时，又赶上了开放二胎的苦力。一代我这个师弟又志在写作，如此一来，摆上家金，活得就更不容易了

我师傅是几村门的门主，一辈子只收了两个土地，一个是我的师弟冯磊，因为我们的手艺是师傅亲手教的，自然要比旁人强上太多，所以我成为了几船门的大长。老师弟冯磊成了二丈了，师傅不在门内的时候，一切大小事物都交给了我和师弟

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

延伸阅读毕生活字印刷的故事，早先印书都是把书刻在整块的木板上印，听说师兄毕生发明了活字，印刷效率一下子提高了几十倍，师弟们纷纷向师兄取经，毕生，一边演练一边讲解，毫无保留地把自己的发明介绍给了师弟们

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

是香港的老城区，据说那里还保留着张爱玲笔下老香港的特点，尤其是袁郎，有个师弟去网上介绍，站在袁朗的师弟里可以眺望深圳的夜景，我被孟吴的形容所打动。多年来，人们习惯于在深圳眺望香港，如果换一个角度在香港跳往深圳，会是怎样的情景

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味