恋爱时代相声完整

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

青年时代，除了读书之外，就是恋爱忙了，有许多青年读书可以不忙，恋爱却不能不忙，为了恋爱，可以发奋忘食，为了恋爱，可以三月不知肉味，为了恋爱，可以下围目，不愧原，为了恋爱可以下笔

不完整，十五岁不上奥数不完整，二十岁没考上大学不完整，二十五岁没谈恋爱不完整，三十岁不结婚，不完整，三十五岁没有孩子不完整生了孩子不为母乳也不完整，四十岁成了全职主妇，没有体验，充满成就感的职场，人生也不完整

不想尴尬的话，你恋爱当中也很难，你其实发不发现朋友们恋爱有两种尴尬，一个是你在恋爱初期的时候，有时候你的爱意表达的不够直接或者不够完整，两个人还没有磨合的足够默契

关于花树般的恋爱，推荐人群是喜欢文艺恋爱的男女。在分手漩涡里挣扎的男女轩在推荐词里写道华术部的恋爱是一部非常真实的都市恋爱物语，他完整地讲述了两个人因为三观相似和灵魂相惜而甜蜜恋爱，却最终因为生活发生改变而分套扬镳的故事

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

在我们的时代，虽然已经不用再对同性恋爱惠莫如深，但是正如海德堡大学的格伦莫斯特教授所提醒我们的原诗的模糊性，使我们不能把同性恋爱的解读视为理所当。然而，同性恋爱的解读之所以成为可能，根本只是因为后代学者对原诗所做的填空

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

与其说这是一部创业职场剧，不如说是创业版的流星，花颜有情，有狗血，却没有人物的成长，创业的艰难有志青年们最终还是陷于情情，爱爱失落，是为了谈恋爱成功也是为了谈恋爱，编剧都不知道时代变了

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响