阿陀罗

木肩联人称神通第一家业人称头陀行第一阿尼律妥，人称天眼第一须菩提人称解空第一傅楼兰人称说法。第一家瞻言人称议论第一幽波梨人称池绿第一罗侯罗人称逆行第一，阿南人称多闻第一

阿南没有办法，只得带须拔陀罗引见佛陀须。巴陀罗很欢喜地问道佛陀世界上所有的沙门婆罗门六师外道都说自己是一切治人，又说除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脱大道

诸诧异种及婆罗门提省首陀兼婆罗舵，詹陀罗等心力安居早景求水出土一尺，余中则有一尺虚空，如是来至出土一战，中间还得一丈，虚空浅生，谁出多少至乎为当因图所出，因早所有无因自身阿南若负此空，无因自身

陀思陀耶夫斯基曾于阿姆夫罗西长老有过三面之缘，印象最深刻的一次是长老身边有一大群专程前来修道员拜访他的朝圣者陀思陀耶夫斯基被长老的人格魅力深深打动在小说前面部分的一章倾城的农村妇女中

磨合家业苦行第一阿南陀夺文帝舍利府智慧第一徐菩提解空底富罗纳说法第一大幕建联神通第一孝行第一磨合家瞻言论意第一阿纳律天眼第一尤婆离持戒第一罗胡罗密行第一宣布说西游记中如来的二弟子金蝉子，我们来看家舍是佛祖，坐下大弟子，还有阿罗

王毅皈依世尊，并未见竹林经社佛教历史上的第一次结集，据说就是在平皮梭罗王的儿子阿舍氏赞助下举办的阿蛇氏之子优陀仪江都城牵制化事成佛陀一生多半在摩街陀佛教史上的王舍成结，集画史成结集都在摩街陀

真第三层饮十二姻缘，经说为如来其他可造路盘，八重以上菩萨，元爵，阿罗，汉斯陀汗，阿纳汗，须陀园等逐渐减少至伦王仅刚为一盘，而僧之律说也可谓凡僧其他，但不能录盘，闹佛塔的种类都有哪些

字迹阿纳，韩国让王舍成树体长者之孙，长寿童子字迹斯托韩国让纳黎聚落的耶稣长者字迹安娜，韩国让夹皮螺味的世事沙罗字迹斯陀，韩国阿纳绿让詹普国摩纳提纳长者自记阿纳韩国阿难让极孤独长者

今天我们讲一则罗侯罗与耶稣陀罗宿缘的故事，这罗侯罗在佛出家六年后才出生佛成道，之后回到故乡家皮罗城见父王时，罗侯罗已经六岁了，当夫来到加皮罗城的时候，罗侯罗的母亲耶稣陀罗心想

由于受到婆罗摩法律的迷惑，就在罗摩和凶神交谈的时候，杜罗婆梭蒙尼在他的森林的道院里突然急于想见罗摩，他马上动身到阿育陀去，请你让我进去见罗摩。杜罗婆梭对罗什曼娜说

学者把泰国现存的蓬沙瓦旦按时间顺序分为两类，即阿瑜陀耶王朝时期的蓬沙瓦旦和曼谷王朝时期的蓬沙马旦，阿瑜陀耶王朝时期的蓬沙瓦旦指那些据说是阿瑜陀耶王朝时期就有的捧杀马旦

投去了他最厉害的法宝，因陀罗氏挡不住狂怒了的尼罗和安前陀的攻击，急忙腾升到空中，藏在云端里，隐匿好自己的身子。像尼罗安切陀和猴子军打下了无数的剑毛长枪，剑岛尼罗和安切陀无法找到英陀罗氏的身体

对佛陀的话，阿难陀非常感动，站在身旁的穆剑莲等听了也被佛陀升广的仁慈心所感动，他们都愿意前去帮助佛陀为阿老绿缝制三阴佛陀到了苏罗罗眼中，对阿努律说道阿诺律，你把针线拿出来，我来帮你做衣服

如今审时得此法者，可随如意做十八遍时茄西罗南陀助力空中随意自在，做十八遍石朱比丘见茄，西罗南陀，我慢心多，犹能条幅随顺，佛教细心一处不随，诸根呈阿罗汉二十会中有千五百比秋，乱心多者

书庙第一据朱德茂原定为世家太子的妻子见陀罗地区出土，有表现世家太子和耶稣陀罗举行婚约和婚礼的场面的浮雕，比如白沙把博物馆藏的婚礼浮雕，佛陀手牵耶稣陀罗的手围着火堆转圈