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阿迪尔莎阿需要回去和皮奢耶纳加罗交战，直到若昂玛莎多得知阿迪尔莎阿与皮奢耶纳加罗的停战协定又一次起来警示阿尔不开课，称帕罗德汉军队正在计划烧毁他的船只，而且在河道里击沉了一艘船，以封堵葡萄牙人的逃跑路线时，阿尔不开客才意识到局势已经到了火烧眉毛的地步

一南道派以阿奈耶石为真，认为阿奈耶使能生一切法，既是等于真如法性生一切法，二北道派则以阿奈耶时有争望二意，一切法从阿奈耶时生，而阿奈耶时是争望和合的，死心则走向真心为主，虚妄熏洗是客的路数

学者把泰国现存的蓬沙瓦旦按时间顺序分为两类，即阿瑜陀耶王朝时期的蓬沙瓦旦和曼谷王朝时期的蓬沙马旦，阿瑜陀耶王朝时期的蓬沙瓦旦指那些据说是阿瑜陀耶王朝时期就有的捧杀马旦

出现了阿耶波多伐罗科密，西罗贩葬等较为著名的天文学家以及阿耶波提亚五大隶书全书汇编等天文著作，其影响一直延续至近代，特别是阿耶波多及其著作阿耶波提亚像一颗明星照亮了世界

迈耶阿姆希尔死后不久，科恩便写了一部简短充满赞美之词的迈耶阿姆西尔的传记，两个人很可能认识科恩。在书中说，迈耶阿姆希尔学习自己的宗教，只是为了成为一名好的犹太人

一二零九年，莫阿扎姆将来自法国和英格兰的三百户犹太家庭安置在耶路撒冷西班牙犹太诗人犹大里兹前来朝圣时称赞了莫阿扎姆和萨拉丁的王朝，尽管他仍为圣殿哀伤不已，我们每天都会到外面为西安哭泣

阿普里耶斯的女儿阿普里耶斯原本是他的国王和主人，是他和他的埃及人一起起兵反贪，并且杀死了阿普里耶斯的，正是这繁花以及他受到的这个原因是居鲁士的儿子冈比西斯勃然大怒，也使他决定出兵埃及

荷兰新阿姆斯特丹出版社的亨克凡特尔，博格，挪威卡佩伦斯出版社的伊达伯恩斯腾和耶德约翰森，波兰马格南出版社的约兰塔，沃洛桑斯卡，葡萄牙真里边居出版社的亚历山德拉洛罗西班牙批判出版社的

只是由唯一的共同的阿拉耶石所变，也就是说，不是一切众生，拥有一个共同的阿赖耶，时而是不同众生，各有各的阿赖耶时，奇数是无量的瑜伽形态，强调一切众生，各自从自身的阿赖耶时变现出各种现象

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牙鸡巴大佬在耶路撒冷之外压基帕，活得像罗马希腊国王干栽耶路撒冷时，他却警守犹太人的生活方式，每天到圣殿献祭，他美化加固了扩张中的耶路撒冷，增设了第三道城墙，将新的贝泽萨郊区囊括在内

法兰克王国的领地，但是西班牙并没有幸免青红色的来袭，而且这片红色在阿拉伯半岛蔓延，一直覆盖了整个耶路撒冷，甚至又越过离海，一直来到印度，这些是属于阿拉伯帝国的领土，要比过去的罗马帝国还要辽阔

曾进行多次部分改组，目前共有内阁成员二十四人，主要成员总理穆罕默德本拉西德阿勒马克图姆兼任阿联酋副总统迪拜酋长国酋长副总理苏尔坦本扎耶德阿勒纳扬副总理姆丹本扎耶得那样财政工业部长姆丹本拉西德阿勒马克图姆

全靠大将批耶蓝模辅助才得以固守阿瑜陀耶城时间的推演，缅军十分不利，马雍龙决定巧失奸计离间阿瑜驼音内部的关系派使秘书马新王假说皮耶蓝模是引起这场战争的祸根，如能交出拼音蓝模，一切皆可谈判，解决昏庸无能的马新王在投降派大臣的怂恿之下

如来藏空而不空空差别像渡空情景功德法。而此岸彼岸之分，一直是方便说二一身面门，此真心忽然不觉而祈念妄念既成阿奈耶史，但起信论以为阿奈耶使不生不灭，与生灭合，一非一非异