爱被放逐
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即法金这才由害被案两年改为永久流放战丁并不惧怕放逐,反而遭到放逐,是光荣。放逐。期间,干丁看到祖国壮丽的河山广处,广泛的接触到社会的各个阶层,丰富了生活的经验,家生了爱国思想,意识到自己即揭露入现实,唤醒民众,带领意大利德,道德复兴的历史命运

但丁
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于是被放逐名条做下本计第二弃,建立商国传道成汤太甲被放逐居同地,改过反善阿恒功德隆盛,武丁得有赴越辅佐,才被称为高宗地心,沉勉无道,诸侯不再进贡做,因本纪第三气发明种骨

46太史公自序(3)
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这是屈原第二次被放逐去远地一次被放逐以后,有三年的时间没有见到楚怀王,他对国家接近了忠诚智慧,可是却被坚严遮蔽,阻挠他心烦意乱,不知如何是好,于是去见泰卜最阴影说道

群英汇于齐鲁
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去年被灌足了江南以后到三年还不能够再见到祖白王在这个时候的放逐还没有放逐到江南,靠读到江北矿珠到江北之后,三点黑没有见到楚怀王,他虽然竭尽着他的智慧来效忠国家,这个节字是记

古文观止(杨琼华教授)65
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他们就遭到放逐的惩罚,被放逐的儿子们联合起来,杀死原始父亲联合起来的儿子们不再重蹈覆辙,而是以一种民主形式的兄弟联盟取代原始父亲的权威,从而导致了新的文明统治形势的产生

先秦:专制的源头(五)
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我和现代人要相聚一世纪的话似乎有些确凿,但我也不想间隙,虽然很觉得残黄,当艾罗仙科君在日本未被驱逐之前,我并不知道他的姓名,直到已被放逐,这才看起他的作品来知道那破乳放逐的情形的

36.杂忆
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通往长拉图斯特拉的山洞,我的山洞又大又深,有许多隐蔽处,最想隐匿的人可以在那里找到他的藏身之处,就在煽动的近旁有成百的潜伏索,可按道可供爬行的,飞舞的,跳跃的动物们栖息你这个自己放逐自己的被放逐者

极丑的人
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我说了所有的话,你全都相信简单的我爱你,你却老不信,难离难舍,抱紧些茫茫人生,好像荒野如孩儿,能服于爸爸的肩膀,哪怕遥遥长路多写,谁辜负过自己,说不上可即谁被世道放逐,身不由己,谁曾招不保

小情歌
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在这刺痛与抚慰的反复拉锯中,原本的历史事件转换为精神事件,原本是身体的放逐与回归,转变成精神的放逐与回归,最终将一种纯粹的带有浓厚宗教情感的放逐与回归的绝对理念

犹太文明史 第77集 回归耶路撒冷
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长庆元年至长庆四年,被权贵放逐,奎州制所在于现在的重庆凤节都做刺史的刘禹锡在这里学唱竹枝,并轻置竹枝词,说明他对于竹枝词这种源自三峡民间的艺术形式十分热爱,并有独到的领会与把握

刘禹锡果真是文人《竹枝词》的创立者吗?.m4a
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后来,高祖刘邦驾崩,吕太后在执政的十八年中,先后杀死了刘邦的儿子刘如意,刘辉和刘永还杀死了诸多刘邦的孙子,刘逊血脉几乎被消除殆尽,但由于刘恒联忧时便被放逐在外,他的母亲搏击也不受刘邦宠爱,吕太后便不觉得忘记了这对母子还把搏击送到了代国,与儿子团聚

女神算许负
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爱德蒙告诉你,他所预言的事情果然不幸被他说中了什么父子的乖离死亡,饥荒友谊的毁灭,国家的分裂,对于国王和贵子的同贺和诅咒,无谓的猜疑,朋友的放逐,军队的瓦解,婚姻的破坏,还有许许多逗我所不知道的事情

李尔王(17)
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爱的蒙书我告诉你,他所预言的事情果然不幸被他说中什么父子的乖离死亡,饥荒友谊的破灭,国家的分裂,对于国王和贵族的动向,无谓的猜疑,朋友的放逐,军队的瓦解,婚姻的破坏,还有许许多多我所不知道的事情

李尔王(17)
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因有屠山氏之女,夏桀被放逐源于媚喜商朝的兴起,因有松侍女纣王招致杀身之祸,是因为他宠幸打击周朝的兴起,是因为有江源和太任周幽王被擒,是因为被褒嗣迷乱,所以一经以乾坤二卦开始

79.外戚世家序
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他的妈妈马西德夫朗陪同儿子前往马西德夫朗离开伊斯坦布尔被演绎成为宫斗写入正史说马西德夫朗与许蕾姆矛盾很深,一次在后宫发生冲突时打了许蕾姆,正巧被苏莱曼看到,结果被苏莱曼放逐

022 许蕾姆—从女奴到苏丹后
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