爱不必寻找

受伤之后，不必应担忧前方的美景是否依旧而鼓足，目前受伤之后，也不要因此作为放纵的理由，而匆忙却寻找下一个臂膀，请充满信心的去寻找你的爱情，或前行，或转身或环顾，直到找到真正懂你爱你的人，对于世人的眼光，不必看过介意，我们不是生，注定不可能得到每一个人

当你看过世界，见过众生，才发现尿箭的世面是自己内心的勇敢和自信，不必寻找爱要活出爱的本身，要如你去成为一个值得别人去爱的人，而不是强求别人来喜欢这样一个糟糕的你

也就是说，只要能确切掌握女人的旋外之音，便不难了解其内心真意，自然也就不必等到太太出走了。在四处寻找有位男士结婚了，他解释自己结婚的原因时，把话说得很漂亮，说什么女性的可爱谎言对她身居魅力

你发现之前你寻找爱的方式是一个多么无聊的游戏，里面透着鱼痴，就好像你本在光中，却还在寻找光本，在道中却在寻找到当爱觉醒你明白外求的永远在变，即便你穷其一生去追寻到头来还是会失去

一越到风来车程马进鸡西时便有月道风来不必苦，海人胜必达处自无，车臣马进何须观及秋山妄恋停息，便能感受到清风。明月不再将人间看成苦海，心境豁达，就没有车马喧嚣的繁杂，不必寻找毕竟的山林

在千年森严的礼教中寻找漏洞，在人间习俗的刀丛中寻找细缝，在没有路的地方寻找道路，在没有天理的地方寻找神明，在阴谋中寻找堂皇的理由，在权术中寻找震荡的依据，在没有情爱的婚姻中寻找爱神，在争斗不息的战场上寻找肾结的净土

三，积极沟通，既训练父母学习如何与子女做积极沟通，主要技巧包括接纳，让子女自由表达思想观念与情感专注，能专心致志地聆听子女心声，使用沉默技巧，适当沉默，不必多话，寻找共识，不必受限于小问题

喜欢的建筑物，喜欢的车子和道路，喜欢的咖啡馆和餐厅，喜欢的商店，逛街时尽量刻意去寻找你喜欢的东西，在他身上，在他人身上寻找你喜爱的特质，在大自然中寻找你喜欢的每一样事物鸟儿

愿意放弃与马路而言，忘掉它就可以，不必再忍受忘掉，他就可以不必再痛苦忘掉他，忘掉没有的东西，忘掉别人有的东西，忘掉失去和以后不能得到的东西，忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉爱情

我们来分享一下这本幸福，从接纳开始的这本书，其中的爱一直都在，但有时候我们会看不见人，喜欢去寻找东西，找到了又放在一边，觉得自己不够又去寻找，找到了又放在一边，又觉得自己不够又去寻找

每次碰到心烦意乱的时候，总是想找一个初期的工具，找不着就只能拿自己做替代品，连自己都弄不明白为何有时会这样的虐待自己，学会了爱自己，就等于学会了爱别人思想的狭隘，并不单单局限于自己，不必想得太多，也不必明白得太透

痛苦中解脱出来，与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地从野前开始寻找自己喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁，与其追求幻想，还不如先爱上野前的工作

虽然二次世界大战的伤亡和惨烈程度远大于第一次世界大战，但很多学者认为他只是第一次世界大战问题的延续根源，必须回到第一次世界大战中寻找第一次世界大战，是一场不必要的悲剧

与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地从眼前开始寻找自己喜欢的工作，就像寻找一座空中楼阁，与其寻求幻想，还不如先爱上眼前的工作，爱上工作以后，更要学会做好计划

喜欢他的绝世独立，那些寻找佛莲的人是适联为知己，他们懂得连的孤独，深爱他的四月禅心。而那些为寻找河源的人，则是莲的墨逆。他们心里定然如徐志摩一样，住着一位如莲佳人，无论是寻找莲佛的人