爱的主宰

法国唯物主义学者爱尔维修得出以下结论，正如物质的世界由运动法则主宰道德的世界有利益法则主宰慢慢的道德世界和利益世界保持一致历史，世界主宰者也开始适配了道德全球化下的现代道德，以不侵犯自身利益为前提

像我之前难道不是片子片特别深不到这件事越来越实现。在这里，主宰越来越好的学生作为利益自己谈恋爱和成为新作业反对的学生，作为我有自己的主宰者，会误用自己的主宰的人生方方面面的备好情形不能及时扩展，好像令人行动又有意的，又无意的，又直接的，又渐渐的又无意的又无助

视学者五下手处，爱曰杂文先生之教，以盈盈，见得功夫叙事如此经文此说无疑，可以爱杂。乔斯格物的物质是既是社者节存，心上说先生约旦，深知主宰，辨识心心之所发，辨识意志，本体辨识之意之所在辨识物

先生曰然生之主宰，便是心心之所发，便是意志，本体便是知一之所在，便是物，如意在于世，亲即世，卿便是一物，亦在于势均即势，均便是一物，亦在于人民爱物，即人民爱物便是遗物

四，意天地间的大气本来没有瞬息中断过，但有了一个主宰就能不先不厚，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的人，有了这个主宰才产生，如果主宰安定，如同天地运行一样，永无停息

一无可疑爱昨晚是格物的物质，即是世字，皆从心上说先生曰然身之主宰，便是心心之所发，便是意，一只本体便是知一之所在，便是物，如意在于世青即视清便是遗物，亦在于势均及势均

爱左小厮格物的物字即是世字，皆从心上说先生曰然身之主宰，便是心心之所发，便是意之。本体便是知意之所在，便是物如意义在，于是亲即是亲，便是一物，意在于士君即是君，便是一物

若无主宰，便只是遮气奔放，如何不忙，译文天地间的大气本来没有瞬息中断过，但有了一个主宰就能不先不厚，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的人，有了这个主宰才产生

普能凸显双重撞击的特质，他星途中的火星坐在双子座第三宫，双子座和第三宫都是由水星主宰，而水星又落在处女座第六宫，处女座和第六宫都是由水星主宰。由于它的上升星座是白羊座，其主宰行星火星就是整张星图的主宰行星

动的主音动的推动力，你也可以说主宰以处本来是动的，但是既然分主宰处跟流行处，那我们就说估计说主宰出世定的牛津树是动的，那如果圆满的说做一个主宰，他同事定的，同时动的做一个流行，他同时动的同时定的分开来说比较清楚

此便是初学理行之时，有个昆勉的意在精确到做了是学者五下手处，爱曰杂文先生之教，以盈盈见的功夫叙事如此经文，此说义无可依。爱杂乔斯格五的物子是即使世子即曾新上说先生曰冉申之主宰，便是心心之所发，便是义一直本体辨识之一直所在辨

心知主宰，便是心心之所发，便是一亦知，本体便是之知之所在，变数五如意在于事，清即事情便是一物已在于世。君是继事，均便是义，务意在于人民爱物，即人民爱物，己爱物便是一物，意在于事

诧异性的民族构成，而我们关于世界的定义，也并不是我们共同创造的，和我们共享的定义，经常是那些主宰着世界的人，拥有对世界的定义，这些主宰着对世界定义的人，也就主宰着对民族的定义

叙事如此，经问此说义务可以爱砸小子格物的物质，即是柿子节冲新上锁，新上约占甚至主宰辨识，新性质所发辨识，易抑制本体辨识之抑制所在。辨识物如意在于施轻即施轻便射遗物也在于施军，即施军便射

有的技巧，我们在本书的第一部分已经讨论过有的技巧，我们将会在下面的章节中详细介绍每个人的主宰系统是不同的，为了测试出你的主宰系统如何运作，在此我要问你几个尖锐敏感的问题，这有助于打开你思想的阀门，也能帮助你认识，利用自己的主宰系统，为自己更好的人生来做决定