起家

自首先，后者尽大苦之，以明，得以天下者兴趣起报，一起起报者兴趣一词，起国者兴起起家，一起起家者兴修起身，预修起身的行政起行，应证起行者新陈起义，一层起义者兴致起身

我执意明明得以天下者限制其国欲止其国者限期起家，欲其起家者限休息是欲向其下，人者限量起限欲让其限者限上起义，欲上起义者，限制起置之可，再格无格，而后置之而后异常

先治齐国预治齐国者先起起家，预期起家者先修起身，预修其心者先证起心，预证起心者先成起义，预证起义者先治起治知识，载狗无格而后知之，而后亦成而后新政而后深修而后加急

后人略略而后人德物有本末是有忠实之手，先后折敬道义，古之欲明，明得于天下者先治起活欲治起活者先起起家，欲起起家者先修起身，预修起身者，先证起性，预证起薪者先存起义

欲治齐国者先起家，预期起家，准先修起身预修起身者先成起欲重其心者，先称其意欲重其意者之其之至之在国内的日国而后之至，而后一成二后正行正儿后申修儿后加起一架后国志后天下平子天子

与之起国则兴起起家，与起起家者兴修起身，一层新政深修而后加起，而后国治，而后天下平至天子，以至于数的一世界以修身为本去本能，而墨子之后也去做厚子国而去做国之后未知有也

天使起国一时起国者先起起家，一起起家的先修起身，预证其新者先证其一层，其一者先证其实自知在格物物格自知，预证一层新证新鲜加频，加起来国资天下平资天资隐私人事基以修身为本

武志欲明明得于天下者，先治起许果，限制齐国欲止齐国者切切起家，欲起起家者，切修其身，欲修其身者，见证其心，欲证其心者，天成其意，欲成其意者，迁至其之知之，在格物后果而后知之

古之与民，明德与天下之先，治其国欲治其国者，想起起家，遇起起家者，先修取生预，修取生产先正气心与正气心者兼程启义与程启义者兼志趣之志之再格物物格而后知之而后异常一成，而后新政而后深修

明明德于天下者先知气过，预知起过者先期起家，预休预期起家者先休起上预休起上者，先证起薪，欲仗起兴者，先长起义，欲仗起义者，先知起之止，在可无可而后之至，追至一成，新着上修，加起国志

故知欲明明德与天下者先知其国支起国者先起起家，与其起家者先修起身，欲修起身者，先征起兴，欲征起兴者先征起义，愚称起义者，先知起之，直至在格物无格而后直至支持而后移成异常，而后生一证新政而后生

欲持其国者，先期起家，欲其起家者先修起镇欲，修起先者，先定一层起行中行政起义，一层起义者先治起治致之再格物物格而后之，直至而后亦成一正而后心正而后身修而后加起，而后果之而后天下平自天子一之一术

顾之欲明明得与天下者先之击鼓，一直其国者先其起家一直起家着先修执行，预征其执行的先证其心，预征其心的先证其意预征其意的先置铁制在葛乌乌格而后置制，而后一成，而后深修，而后佳期加强

大学知道在明明德在亲民在治一治山知之后，有定日后弄静见日后弄安安而后弄律日，而后弄德物有本末是有忠实之所，先后则因道义不知与明明德与天下者先治齐国预治齐国者相先起起家，遇起起家者先修起身

之所先后则尽道宜不治愈敏敏的欲天下者，先治起国，欲治起国者先起起家，运气起家者，先修起身欲修起神者，先正气心与正气心状先成几亿与成其一则先治其之，正值在葛物无格而后置之