平地飞升地球人修真传

六敏自得先传，当时看破世缘，便想弃家学道，反是吉勒真人说世上无不孝的神仙，你家四序尚虚，又早坏了纯阳之体非超捷转世，不能思我平地飞升，即使要出家进修，完成散闲工业，也许等有了四序，以后六敏不敢为尿且性

曲俏是醉业之身，需神魂顿出肉身才能得到呈现。修仙修的都是顿渠肉身之法，上乘之法，天地感召，得道飞升忠诚之法，精炼拱金签单，但多数者不得其法接种拱铅之毒暴毙而下乘，则是师姐之道顿去肉身枷锁神魂飞升，这也是大多修道者最终的选择

先生譬如泰山在前，永不知扬者修守武牧人建省月泰山不知平地不如平地，大平地有何可见，抛破蒸年为外好高之病，带作者貌不僧，剧魁未春都称之来月问穴居序数日先生送别有福风

甲子公元四年春季正月，平地在长安郊外用祭祀天地之理，祭祀高祖，已配享上天在明堂用祭祀祖宗之礼祭祀文帝已配享上帝改封殷韶加工，为宋公周成修宫为正宫平地下诏妇女，除非本人犯法

姚老爷闻听此言，跌脚长叹，自谓无缘，浑然子亦有不舍之意。去了王玉阳之事右表刘长生与众道友离别之后，南游一遭赴往东鲁在泰山金修功夫三年得成正果飞升，上界赴宴瑶池参拜

据说福建这座寺院的规模也是相当宏大，僧人众多，他与祖庭，嵩山，少林寺一样，是禅武同修，南少林的僧人将北少林的功夫融合进南方权术的特点，创造了飞升海内外的南少林权

行满飞升德超天赋蒙玉帝后文管赐天旁元帅八戒的这番言语，沙僧曾经也说过沙僧说常德衣钵，随身美炼，心神在射，因此虔诚得逢先旅功满三千和合四象朝天界爱玄琼官授卷帘大将，一个形满飞升德超天赋

初始派认为，正是由于最近几千年来修真者太过于注重积累功德，而导致凡人的数量增长过快，影响了修真者的飞升大业。根据修真，第二定律，更多的凡人就意味着更多的修真者诞生

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天书上卷名天度，人中卷名地顿下卷名人顿天顿能曾因跨风飞升，太虚地顿能穿石透石人顿能却又四海藏行，变身飞剑，制刀取针，手机大王未及人臣何不退，肺部跟平道往峨眉山中修行，当以山卷天书相授

最道人听罢当下谢了周淳冒险采灵草之意，因为追云走不在峨眉派统戏之下，与峨眉开山祖师长眉真人据，都是朋友称呼长眉。真人飞升时，大弟子玄贞子志在专修内功，秉明真人愿把道统让给根基后的

此由唐时佛教大行由衣钵真传之说，我们约五登会员一书，几只昌黎所处之事，正是此说盛行之时，他是反抗佛教之人，因此创相当然而的说法，亦若于我们儒家也有一种衣钵真传，不料宋儒以为真

要么就是绝大部分都没有得到尊传，要么就是少部分得到真传，又没有认真去练，你不练是不出功夫的，缺一不可的，又要读真传，又要真正的下功夫，真心的全部的心思，要同经常去思考，去总结去体会

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