世界救赎者
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最终里意识到他需要寻找的最重要的女性就是赫尔米这个完美女性的化身。他的引导者在故事的最后里找到了赫尔米,但出人意料的是里一刀刺死了他不朽者的世界,带来精神的救赎

《荒原狼》下:人性与狼性之间的对峙,德国的《尤利西斯》
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丙束手无策,仿佛回到了除了混沌还是混沌的深不可测的太古时代,每一个在如今这个楼椅地狱般的世界里,求生的人都在寻求答案一个解决而肯定的答案。同时,还期待的这个答案能让世界获得救赎

2序章(上)
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或是怎样把文件放进信封,才不会让他们散落各处一样,清楚地描写着那些内容没有不能被救赎的人类,只有放弃救赎的人,他是在怎样的心境下写下这句话的是渴望被救赎,还是带着很深的怨恨母亲和外婆回到的男人

《杏仁》14 镜子游戏
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不服会驱动着自己去创造,一切的可能是不服一次又一次的把我从黑洞里转了出来,也不是每个人都能学会不服,还有一些人总是希望现在生活着格中的时候能够有人来救赎,比如一些现在痛苦婚姻里尔法自拔的女性,他们渴望通过老公的改变来救赎,渴望通过孩子的优秀来救赎,再比如职场发展遭到崩盘的时候,他们希望通过好运来救赎,渴望通过结交会人来救赎,渴望被人拯救,真的能治疗人生的绝望,不能说毫无良效

让自己成为品牌 美好无处不在
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中国自愿放弃航海事业,而此时西方对航海兴趣正浓,这也就是原文中写到的中国古代圣贤认为世界永远不可征服明军,只希冀顺应世界潮流,没有可供移民的新大陆天涯海角也没有人等待人类救赎

《论中国》这可能是老外对中国最为深入的一次认识
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喝得明丁大醉的浅倒被妻子的情人袭击,让成人世界的藏污,纳垢和救赎拧成了满画儿。前岛被妻子玉梅子的情人秦泽刺了一道玉梅子载着秦泽一起逃离,显然他们预谋杀死钱道,而这一切都源于前岛对妻子的残酷冷淡

天才小说家 067 《放学后》青春与人性的躁动(3)
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这个包罗万象的世界中,当然少不了各种精彩的人物,他们当中最动人的当属,但丁毕生爱慕的女子贝德利采在但丁早年写的爱情诗牺牲里,贝德利采并没有直接发言,但到了神曲,他成就了但丁的救赎

【中文精制版87】纳西姆·奇达:《神曲》| 由地狱到天堂的奇幻之旅
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越来越快乐,越来越幸福,越来越早日能够投胎成为人生,能够早日找到属于你们自己真正的父母好祝福,你们也祝福我们终将了结。这段平衡的缘分也祝福我们终将能够平衡这一段爱恨,请求救赎你们救赎好,四聊七八

感恩清理明想
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一如在砸核桃中学会砸核桃,既不轻言放弃,也不怨天尤人,让锤子与核桃在厮磨中渗透爱的玄机,琴与纵的巧妙寄与离的记忆,刚柔之间的尺度把握无过无不及的火候掌控,这些真的可以救赎一个核桃,也可以救赎一段爱情

27.给爱情一颗淡定的心—主播芳华
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为何因为不知道鸡的救赎就饱受没完没了的诅咒,而且他自己也得不到要拯救瓦格纳回答说的旨意。对于创世纪之前的宇宙是当一副模样,这个问题,瓦格纳的回是混沌世界索菲亚晴老师给他讲述一下最初那个一团魂瓦格纳就找不到答案了

第一章 索菲亚的童年时光
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困苦的时候,要学会自我抚慰,激励,走到室外,呼吸新鲜的空气,接受阳光的沐浴,爬爬山,看看书,听听音乐,让自己心灵中的另一个我说话,学会自我安慰,自我救赎,用积极的心态面对世界就能走出困难,获得重生

50阴雨的日子,学会用左手温暖右手
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主人公有过的迷茫和唱网,我们仿佛也有过也曾迷茫过,经历过包括日本在内,不少东亚城市的读者确实对他作品里的孤独和虚无共宁应对类似,这样也可以向你伸出手的描述,感到疗愈或救赎

「域外视角」东亚现代文化的转折与日本当代青年文化(五)村上春树的孤独和救赎(下)
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将人类认为是碎片,痴迷是巧合的东西和可怕的东西,聚成一个整体微巧合的虚构者,解迷者和救世主的身份来教他们创造未来,创造曾经出现过的一切,在创造中救赎人类的过去,改变一切的曾经出现过,直至意志说可我曾经愿意如是

新旧
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第十五篇理论知识资源理论为美,则不存在人的自由,不仁者不可以救赎,也不可以长出了人在安静的自由为生的,能看到的无人自愿告知一个人有我,也自愿富有贵生之处,有被其他的补充,也可以请私人咨询

毓仁 2021年8月9日《里仁第四》50遍
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同学们能把人物称谓的变化找出来,作为一个问题发现的点非常好,那我们可以看作者把人物放在特定的矛盾处境中,从最初的寻求原谅到仕途,唤醒到最后的决议救赎,用内心独白

会课堂:27.8 复活(第2课时) 高二语文选择性必修上册
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