爱您有罪

地臣不避俭在地心，朕功有罪，无以外方有罪罪。在这功汤说我铝计用黑色母牛做牺牲，明明白白地告御光明而伟大的天地有罪的人，我不敢擅自去赦免他，您的尘土的罪恶我也不隐瞒，掩盖您，心里也是早就晓得的

事后，在汉惠帝身边的曹竹说起，希望曹参拿出超过萧何的政令来，不要老爱饮酒，草甚上朝时，一方面向汉惠帝说自己有罪，一方面以老臣的身份问汉惠帝说陛下，您看您和先皇帝高祖相比怎么样

舜让魏给宇的时候也说了这样一番话，汤说我旅谨慎地用黑色母牛做牺牲，明明白白地向光明而伟大的天祷告有罪的人，我不敢擅自去赦免咒的罪过，我也不敢隐瞒您是早就知道的。我本人如果有罪，请不要牵连天下，万方有罪，都归我一个人承担

不能安定贤能，谁又会跟随您，苏森豹可以说是贤能的，请赦免他以安定贤能的人，您会盟诸侯，赦免有罪的国家，又赏赐他的贤能诸侯，谁不欣然望楚归附疆域上的义一会儿归这边，一会儿归那边

秦王必定会高兴，这您与秦就有了交情关系。好西流军必定认为是您的功劳关系不好，劝周军入侵的人就会有罪勤攻打周而周。据对秦王说为大王考虑最好不要攻打周工作，其实并不足以获利，而却给天下留下坏的名称

有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心正躬有罪，无以惯犯，万方有罪。在正宫周有大赉善林师傅虽有周亲，不如人人，百姓有，或在于一人仅全量神法度收费观四方执政清嫣清灭国断绝世举一名天下

顺以命曰与小子母与小子里敢用玄母敢昭告于皇皇，后帝有罪，不敢设。帝臣不必见在地心。正宫有罪，无以万方有罪的正宫，只有大赖善人，是否虽有周心，不如人人百姓有过在于一人尽全量身法做修费官，四方执政

与小子女敢用玄母敢昭告有皇皇后帝有罪，不敢设地，真不必简在地心之功有罪，无以万发，万方有罪。在正功中有大赖上人，是否所有中心不如人人百姓，以过在于一人尽全量审法，毒修费工

尧曰第二十尧曰自尔舜天之吏，术在尔躬允执其中四海困穷，天禄永终，顺以隐命于约，与小子女敢用前母不敢照于皇皇之后，帝不有罪，不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心正躬有罪，无以万方有罪

第二是遥约紫尔顺天的力数在尔宫饮食，其中孙海昆牛天路用中，顺应以命与约，与小子吕敢用玄木感昭告余皇，后帝有罪，不敢涉敌，臣不必简单立仙，正宫有罪，无以万方有罪罪在正宫

当然，如果我在这个过程中有罪了，我在讨伐下级的过程中，如果有罪了，我是不以万方，我是不会牵连到万方的诸侯百姓的万方有罪，最在正宫，但是如果你们万方诸侯百姓有过失，那么原因肯定都在于我

女反于贾母，赶着告于皇皇，后帝有罪，不敢涉地，称不必减在地心。正宫有罪，无与万方有罪，最在正宫都有大赖善师父虽有周亲，不如人人，百姓有过在愚人谨权量审法度修废官四方正正刑焉，心命火继爵士及义民天下之名归新焉

也免疫业意义小，志力敢有谁不敢照告一晚完后对有罪不敢舍必，谁不必且在弟弟最贵有罪，无疑万万有罪。在这个过程有大的商业是不要招些，不由言言，百姓有够在于医院，尽情让人把肚子外观

姚约二十再读一遍姚约知耳训天之力，数在耳功运至其中，施海不穷，天怒有众逊意，以命与愿与小子女敢于悬默，敢遭关于皇皇，后帝有罪不敢睡，地层不避。蒋在地仙正宫有罪，为万方有罪，罪在正宫

我不懂您说的意思，让我举个例子，您说所有的德国人除了少数的例外，在二战期间都在纳粹主义的领场域下，或者俄国人民都在斯纳林主义的场域中战后，德国广泛的讨论团体罪过这个话题，团体罪过主张，所有的德国人都有罪过