爱情没有悲剧

在我国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像红楼梦那样富有激动人心的力量，也没有一部作品能够像他那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面深刻，从而对封建社会做出了最深刻有力的批判

喜剧从题材上分为从一般从题材上分为悲剧和喜剧悲剧喜剧从题材上分为公公案系，历史系，爱情系，如四大爱情是有王石普的西厢记白谱的墙上码头，关汉卿的拜岳婷，郑中祖的庆女离婚，没有社会系和神话系

我们举一部飞虎外传，里面就描写了好几件刻骨铭心的悲剧恋情主人公大侠胡斐，他和原子医的爱情，他和程灵素的爱情飞狐外传是为了展开另一部小说，叫雪山飞狐展开雪山飞狐里边没有展开的故事

无论是陈家洛等侯华会英雄的抗清大剧，他是陈家洛本人的儿女，私情就与悲剧告终，而小说又通过陈强禄的悲剧性格以及其具体的爱情悲剧，乃至事业悲剧，揭示了更为深刻的历史悲剧

妻作宋代郭茂倩乐府诗集载入杂曲歌词题为焦仲卿漆思想主题，通过焦仲卿，刘兰芝二人的婚姻爱情，悲剧控诉了宗法礼教，家长统治的门阀观念和罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望，悲剧的形成性格悲剧与社会悲剧

表面上的天作之和保占了多少女子的卑类，形式上的白头玺老葬送了多少女子的青春，幸福和爱情，有情人难成眷属，无情人强被扭合，比较扼杀爱情，法律保护，没有爱情的婚姻，在婚姻悲剧中，女子的痛苦更多

红楼梦的悲剧意义表现在第一，从题材的表层意义看，是通过贾府的兴衰过程及保待猜爱情，风烟时等风烟悲剧写时代悲剧，从贵族盛衰的描写，较全面的表现了清王朝浮球没落造成的时代悲剧

最后一段讲的是贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。关于这个爱情悲剧，我后面会有专门做一点介绍，因为我在书里头讲到，但是讲课我还是把它再重复强调一下，好了四百一直到四百零一页

继续分享弗朗西斯培根的培根人生论翻译核心第十小节论爱情在舞台上要比在人生中更有欣赏价值，因为在舞台上，爱情既是喜剧，也是悲剧的素材，而在人生中，爱情常常招致不幸

杨春一完全被田五行和宁丹的爱情故事吸引住了，他没有想到这美好的爱情故事，后来会变成一个悲剧田五行的故事，说了一半，就再也不肯往下说了，杨春一的胃口被掉了起来，哪肯罢休

一旦知道是悲剧，我就坚决不看，就像我的电脑里有爱情喜剧，动画片，柯南校园喜剧等等电影文件夹，可就是没有悲剧，愚蠢的喜剧我都能看得津津乐道，我打发时间不就为了图个开心

听艾洛伊斯是一部爱情悲剧，他借用十二世纪青年女子艾洛伊斯与他的老师，神学家阿贝拉尔的爱情故事为主题，描写了十八世纪一位贵族姑娘朱莉与她的家庭教师圣普勒之间的恋爱悲剧

尽可以天昏地暗，社会越是歌颂赞扬的纯真的爱情，越是对孩子不加关心的为爱情，越是只知道你我两人的情爱，越是忽视了孩子的假爱情，顾城杀妻自觉这一悲剧曾引起社会的很大震惊

治学方法用书本华本营的哲学和美学思想研究活动梦，揭示他的悲剧精神和意识，悲剧意义延伸，而是会永远处于无法摆脱命运悲剧之中。社会悲剧横向家庭构成的社会悲剧，以假死亡宣誓了让我们的兴衰为脊背线索，以保淡爱情为中心事件

规格闲情为脉络，以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情，婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正写两副有情人的人性美和悲剧美，通过家族悲剧，女儿悲剧及主人公的人生悲剧