我在柳洞寺当方丈的那些年

至于从雍正亲自住持参禅，经他自己认可的禅师和尚有资料，可查者经他亲自派遣住持江南等名洽的有姓银名鼎朝圣以及念化寺方丈超善万寿寺方丈超鼎圣英寺方丈名讳和元日犹如他出家

白居易当年果真进士基地，把一上所举的杜牧，李商隐，柳宗元，平日修，元杰，王威白居易的例子加在一起，可以得出一个印象。在他们那些年代，科举考试只是一个契机，围绕着他进行着异常选拔人才的大洞

一点手叫过一个随从来，你赶快到郑国寺取一趟跟郑国寺的主持僧就是那个方丈补尽和尚。你跟他说一说，我要在郑国寺设宴款，待关羽给关羽将领接风，我怕关羽将军剁心，我不在关内，也不在帅府

最后在清水潭河龙，因为大水淹死的人很多，放了一台大雁口，十三大事，十三个正做和尚各大庙的方丈都来了，下面的和尚上百谁，当这个首座推来推去，还在还是石桥善因寺的方丈，他往上一坐就跟地藏王菩萨一样

我还不曾亲自到过，于是我便托人到湖跑寺那边去走一趟，看看在哪一间房里住好看的人回来说在方丈楼下的地方倒很幽静，因为那边的房子很多，且平常时候都是关起来，游客是不能走进去的，而在方丈楼上则只有一位出家人住着而已

当年东华禅寺只有万行和顿汉两个人时，他就想着我就是一个方丈。在给东华禅寺做规划时，他就已按一个大丛林在建制，怎么安僧弘法管理，我对你们的能力不怀疑，对你们的人品更不怀疑

这个乞丐刚走，又有一个乞丐来到寺院乞讨，方丈把它带到屋后，使着装堆收入，把砖搬到屋前，我就给你一些银子，但是这位双手健全的膝盖去面带鄙夷的走开了地，支门不解我们方丈上次你叫乞丐，把妆从屋前搬到屋后

直接向方章推销叔子这条路是行不同通的，于是向方丈提出了将叔子赠送拜佛者以及赠送叔子筹集善款，修善寺院的小让方丈对看似没用的梳子产生了去，进而批量定真正让方丈感兴趣的并不是梳子深，而是叔子能为寺院带来的利益

唐代代表洞窟，浅溪寺，宾阳南洞，宾阳，北洞以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏佛校，完成于隋河初唐静善寺，摩崖三佛窟，万佛洞，简惠洞会，简洞，凤仙寺，净土堂，龙花寺，吉南洞等古阳洞龙门手凿书法珍品

那时，禅定和尚还在天同寺做方丈，我让营口宣讲堂主持修庙的几位居士和当地的士绅把他请来到营口楞严寺皆冲首任十方选贤住持八月间开光并传介圆满，愿以此功德回向给十法界，一切终生拿磨药师流离光如来好了，今天的学习就暂时到这里

这年农历十月末，静风似方丈去职，同一法师终老于世的缘分不但消失，而且在静风寺红绿的法员似乎也近了随辞别而去。随着静风似方丈，与之静修的方式不和而借故离开，步履四中的事物，弘一法师在此远近

我且借着祖庭的法语甘露洗尽，这幅声妄想成够。苏轼离开苏航，进入南华寺前，还经过后人唐伯虎的故乡一带现在的江苏无中区附近佛印送行，至此和东坡一同前往，拜会了姑苏四方丈后并入饱受寺

团长听后感到很奇怪，自古的和尚修行都是在四月，女念经从来没听说过，扫地也是修行委团长换了便服，便去寺院里探访寺院的方丈告诉他，海清法师是我的师傅，在他还是方丈时就开始每天这样打扫了几十年，风雨无阻

最后深深地叹了一口气可怜人武林八大门派之夜，少林派根镇少林寺落在少氏山上，其寺内弟子一个个斜视五僧方丈手作右围武林中的决定高手在江湖上，少林寺有着天下武功出少林的美誉，在那童中敲响三声后，便可看见两排弟子

每到春天，这棵树上开的樱花特别漂亮。十七十八世纪，百慕樱花在整个江湖城颇有名。小学一年级的时候，我每周去一次元照寺跟方丈太太学过何征，当年并不知道百慕英更不知道自己生活的地方竟跟原是物语有关。最多知道元照寺是著名摄影师小山寄信出生的家罢了