爱情哲学

事实上，是诗经中的爱情诗，都来自于具体的爱情事件，吉他都是具体的爱情经历的记录。而九歌中的爱情诗则没有这样的背景，它纯粹出自于对爱情的想象，它更抽象更哲学，是哲学化的爱情

两个截然不同的哲学家尼采和罗素都要求把爱情和婚姻区分开来反对以爱情为基础的婚姻，而主张婚姻以优生和培育后代为基础，同时保持婚外爱情的自由。把国哲学家阿兰认为，婚姻的基础应是逐渐取代爱情的友谊

德波顿以拉比和科尔斯腾的爱情故事为主轴，辅以哲学和心理学的思考，从情速萌芽到爱情扬帆，从步入围城到城中困顿，直至最终通过自我探寻超脱接受婚姻的完整历程，将爱情与婚姻的每一个阶段都做了冷静且睿智的剖析，将自己丰满深沉的思辨，通过细腻的情境

现任台湾淡江大学中文系荣誉教授，专场领域，中国毅力学生命哲学，爱情学。他的主要著作有老子的生命智慧，借问成功真和假，是开天眼看人生论语的人格世界儒学三书不要相信爱情

更不能忽略的是，研究爱情的极度与幻想破灭的独一无二的现象，学专家普鲁斯特一直深深地信奉着幻想，破灭大师叔本华是否还要再强调一下，我们在书中所提到的某些哲学家本身也是著名的爱情小说家

另外一位著名的古典哲学派代表人物是柏拉图，一提到柏拉图这个名字，想必朋友们一定不陌生，因为人们常常以柏拉图式的爱情形容仅靠幻想或者思想交流，不需要申请接触，就可以获得美好爱情企业的恋爱方式

伏尔泰写道，任何一位想研究这块与哲学没太多关系的材料的人，应该好好的思考柏拉图的绘影，因为文中的苏格拉底作为阿尔西比亚德和阿加通的忠实情人，与他们探讨的正是形而上的爱情

带来了悲哀的宿命色彩，这里与其把宿命当作一种理念，一种哲学或宗教，一种世界观，不如将之视作一种情感体验一种感觉爱情的强烈不由自主，无可理喻与难以预见的前景，再加上中国的一次是婚姻的终身大事的威严性，爱情生活中种种偶然因素的决定性作用

姐姐讲的红尘中没有爱情，知道你想要爱情呐，你绝对得不到爱情，只有你不想有爱情的时候，你可能还得到的爱情懂了，没有你谈交易的时候可能还得到的爱情，你只要去追求爱情，你保证得不到爱情

亲密关系产生过痛苦和怀疑，可当你也冷静下来后，发现办理并没有即想下班不堪，只不过相处久了，我们逐渐忽略了对方的好。而放大牢对方的坏哲学家阿南波顿曾说过，婚姻中的很多痛苦都来自浪漫主义爱情观的误导，那么最爱情观让我们相信我们会遇到一个完美的伴侣

写出我心重大的题材，琴瑟文学有几项大题材，可能是你觉得非写不可的比方爱情和琴瑟文学像这样重大的题材很容易让人行文变得过于哲学，沦为抽象，往往又是长篇，唯读，枯燥乏味

我们去理解，或者去想象一下康德的这个思想体系，我就特别好奇，康德是怎么看待人类的爱情，就他的道德观也好，哲学思想也好，它可以解释人间大爱，因为跟我们的一些行为模式，道德规范有关系

和对于真正纯真爱情的渴望，九那么六古诗十九首祖诗名五言诗乐府古诗文人化的显著特征，为南朝消宠从传世无传世，无名世古诗中选录十九首编入昭文选而成，处处表现了道家与儒家的哲学静意境

一个女哲学家简直是觉了女人的爱情之路，最纯粹的女性的绘画全是有种种故事，性格分析，对于旁人的议论，以及一切实际的细枝末节组成的最纯粹的男性的绘画，却会逃避事实，追求思想

如这的最高境界是无恶哲学的最高境界，是无知音乐的最高境界，是无词事业的最高境界，是无悔爱情的最高种境界，是无怨处事的最高境界，是无名幸福的最高境界，是无求人生的最高境界，是无欲真正的修行，并不是在语言上还是在行动中