爱是久处不厌

斋壁遍石居壁，千座似不厌，精快不厌，细食易而爱鱼奶而肉败不实，色恶不实，秀恶不实，诗刃不实，不识歌，不正不实，不得其将不实，肉虽多，不使盛食气为酒，无量不极乱孤久无是苦不实

最终你会发现，所谓白头偕老并没有那么高深，有的只是在温柔的时光里慢慢彼此习惯，而所有的久处不厌，都是因为彼此的用心，爱情，友情都一样深情不及，酒般厚爱，无需多言

似不厌精，快不厌细，似眼而爱与你而肉外不使色，不使秀而不食，适量不食，各不胜不食，不得其降，不食又随高，不使肾自气为酒，无量不及断不久是否不食不撤，僵食不夺食，既愚公不送

一副摘必变的是举笔千座，食不厌忌，快不厌忌食意而爱鱼内而肉外不食色，肉不食锈肉不食胳膊症不食不得去降不久，食父不食不扯僵尸不多食，自由功不俗，肉自由不出三日毕斋如也

不五摘必便，实居必迁作是不厌经，快不厌兮事意而爱鱼类而肉败不食自恶不食，羞恶不食时任不食各国症，不食不得起降，不食入虽多，不食生四气，唯久无量，不挤乱孤久是福，不食不撤，僵食不多食，即于公薄树肉肌肉不除，三日阻伤日不食之语

不斋必变，时居必迁，作时不厌，惊快不厌，细时一而爱鱼内而肉败不识，送恶不识，秀恶不实，深任不实，不识歌，不正不识不得其将不识，若虽多，不使胜似气，唯久无量不急乱

四四部燕京快拒不签，做事事不厌，精快不厌，细于磊儿子，事已而爱于磊儿子偶拜不识寿而不识秀而不识诗人不识歌，不成不识，不得相不识说谁多不是自己为久，无乱必结乱尾酒无量不去量

既刚引心而后动，傍逸拥何伤，吾使名过诗，守于慎所当再孽会，不知爱爱内寒光柔弱，深知图老志借刚强行行笔复制悠悠，故难良圣言解饮食知足圣不详行之苟有痕，久久自逢芳女指针汉裴子也高不厌仙，水不厌亲

爱情不是一见钟情，而是久处不厌，婚姻也不是靠着期待与幻想过日子，只有你接受了，对方是个普通人，日子只是平凡日子，放弃不切实际的幻想，降低不着边际的期待，才能好好的同对方一起将感情经营下去

煮五分钟蛋七又浓又香的红茶，这些琐碎无趣的小事，一想到是为家人而做钱钟书总是乐在其中，用心过好，与家人相守的每一天，平淡之中就隐藏着真正的幸福，久处不厌，需要耐心

是以圣人欲上，明必以言下之欲，先明必身后之是一圣人处上而不重民而民不重，处钱而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能天下皆为我道，大肆不消福为大，故死不消，若消久矣

摘必有名，一不摘壁辨识拘壁迁坐似不厌，精快不厌，细次宜而爱鱼奶而肉败不食色恶不食，秀恶不食诗人不识歌，不正不识不得其讲不识肉最多不使剩四气为久，无量不急乱，孤九世辅不失不撤，僵食不多时，记于功不素肉，肌肉不出三日，不食之也

步斋居变史俱必迁作四四不厌，精快不厌戏，四以而爱与你而若外不识色，不使就要不使生，不使不食和不正，不食不得相，不使肉随多，不使肾自尽为酒无量不阶段不久吃苦不食不设将食不得食，即虚风不素肉，即肉不出三日不食之以食物以情目炎，虽疏使再风刮剂

是以圣人处上而民不害处，强为不重，是以天下乐，是以圣人处杀而命不重楚，强而命不害，是以天下乐，退而不厌，以其不争，古天下不能与之争六十七章天下就为五道大四不孝富为大富，四不孝若孝，久以其谢夫，我有三宝持宝之曰辞而有减

不待可以长久选自下篇德金四十四章，名不畏微则大危，至以无暇其所居，无厌其所生，负畏不厌，是以上人自知不自献，自爱不自贵，故去笔取此选自夏篇德经七十二章一论语六知昂