爱是痛苦的迷离

深埋痛苦是一种爱的坚忍，宣泄，痛苦是一种爱的坦荡，拥抱，痛苦是一种爱的执着，正是爱的这些力量就是你的幸福，能够常伴身边，虽然爱的痛苦不可避免，却总是自始至终的包含在爱的幸福之中

高莫达是谜底贵族暴动也不是从谜底掀起来的，而是从波斯本本土开始的，从资料中也见不到暴动，有迷离人反波斯的内容，没见到有关于暴动给迷离人或迷离贵族带来什么好处的报道

与外在的痛苦，其实任何一个凡人都会不知不觉的像村夫一样沉溺于自己易造的幻想中，痛苦的不能自拔，甚至爱上自己的痛苦，不愿亲手毁掉他。尽管是举手之劳而已，村夫与他异想的痛苦同归于尽

在陈独秀被捕后，接着陈独秀写的爱情与痛苦研究室与监狱两篇随笔也写了两篇同题，随笔在爱情与痛苦中说陈独秀还在警察厅里，我们对他要说的话是爱国爱公理的报仇是痛苦爱国，爱公理的条件，是要忍得住痛苦

最多的可能就是无条件的爱，或者无条件的接纳与付出，未在爱与被爱里，在这强大的关于爱的主题里享受着，也痛苦着，慢慢品味着无条件的爱的时候开始欣喜，继而纠结，后来后而痛苦

这本书从头到尾都在审视某些常见的与人际关系有关的痛苦信念，看看他们是否为真，寻找爱时的念头和感觉，从念头来简视强烈的情感或痛苦，特别是与爱有关的痛苦，起初也许让人觉得有些怪异

苦苦是我们生活中感受到的痛苦。佛经中即使没有指出，我们也是认为是苦的，才有生理上引出的，出生的痛苦，衰老的痛苦，病变的痛苦，死亡的痛苦，由社会环境引起的爱别离苦

以此有大德气质和形象的人，是会坚定地按照大道来行事道，这个东西是迷离缓呼兰枝的，但迷离缓呼中征兆显现有东西存在，他广博深远，其中有精致，这个精致是非常真实的，是可以验证的

一，苦苦是生活中感受到的痛苦，有生理上引起的，出生的痛苦，衰老的痛苦，病变的痛苦，死亡的痛苦，有社会环境引起的，亲爱的人，不能厮守在一起的爱，别离苦还有所求，不能如愿的求不得苦

最昏晕里面完全是一个迷离的经验，我不知道大家会不会觉得沧海愿明珠泪完全变成一个万花筒里的那个经营的经验，好像在看一个折射的光，一种折射的光，它不是叙事，它是一种经验的迷离

扑朔迷离木兰师熊兔脚扑朔，此兔也迷离双兔半半地走，安能辨我设此熊雄兔脚脚乱动，此吐炎沿半壁上，但是跑起来的时候就很难辨别哪个是熊的，哪个是此的后用来形容事物错综复杂，难以辨别

当你没有真的爱上死亡，爱上疾病，爱上痛苦，拉上这个世界所试图笔气和逃避的丑陋坑脏和痛苦之前肮脏和痛苦之前，你是不可能无条件的爱上我的，你会在我变得丑陋，肮脏和痛苦不堪的时候离开我

当小孩子长大后，遇到了同样的恋人，他的体验就是我如此的需要你如此的痛苦，你都置之不理，你就是不爱我了。恋人的体验却是多大点，事儿更痛苦的是你怎么表达痛苦，他都很难理解

我觉得爱真的是一件了不起的事，但是真心去爱的时候，随之而来的是痛苦和没有爱人时的寂寞不同，这是因爱而生的寂寞和痛苦，自己不在爱人的身边，而他每天却过得非常快乐，生气的同时，流露出来的却是没有我的幸福，是不能被允许的，占有欲和嫉妒

同样痛苦在痛苦中煎熬，贾宝玉却是在得道与得不到之间迷茫，那是一种更大的痛苦。警幻。这位美丽的爱情女神就在一片痛苦的呻吟中引导人们超脱，但是真正能够超脱的总是凤毛麟角，绝大多数痴男怨女注定要在痛苦中挣扎，以致毁灭