爱无法言说

先练习，把注意力从痛转一道产生痛感的无法言说的媒介塌上，先练习，把注意力从思想念头转移到产生思想念头的不是思想念头的，无法言说的媒介踏上这种练习，可以无限延展到各种觉知效应上

请集中你的注意力，思考最近你在某段关系中是否为了爱的名义而承受了一些痛苦深深的吸气，同时思考这种让你无法言说的痛苦的情形，深深的呼气，试着将无条件的爱看作乃至内心的关怀

汉武帝后念及李陵为铭文之后，又爱惜他的才能，就开始沉前往汹涌打探，偏偏汗水到匈奴兵遇到匈奴兵便联盟，却又回自私，无法复命，就捏造谎言说李玲很受宠幸，正跟着匈奴兵备兵防御

作为终极答案于特于为于是维特根斯坦提出了第三种可能性答案，不可言说，如果一个答案是无法付诸语言的，我们就根本无法用语言谈论任何关于它的事，自然就无法用语言来继续提问

戛然而止的诗词并未隔断，容若多情的思恋，清爽的纯情和率真中有一种无法言说的情景，思念中带着自嘲，冷淡中带着自责，想说爱一个人真的不容易，但是停止思念一个已经远去的人，更是不容易一场古时候的思念

外部和内部没有深度，没有层次，没有级别，没有距离，没有时空，只有无法言说的唯一，即他或你自己本来面目不是某一个存在或某一个东西，本来面目也不是经验或意识或思想，本来面目就是无法描述无法说得出来的

从另一个角度来看，父亲的创伤不可言说性，导致了这种创伤，以一种不同却非常有利的方式传递给了女儿创伤。通过图像来诉说，向小女孩儿传递情感，刺激他沉浸在父亲无法言说的悲痛中，是所有兄弟姐妹中唯一陪伴父亲经历痛苦的人

叮嘱路途小心，他们哀哀哭哭，有些气不成声，无法言说此事的心情无法为父亲分忧解难提赢，拿出准备好的行李交为押借的拆关，祈求他们路上照顾好父亲，提赢解下随身佩戴的玉环弟的父亲

以前七期课程会说，在弟兄身上看出基督的慎容，我也明白了多。谢先生简单地支出明亮回复都是比喻，这是无法言说的，只能比喻读者说是的都不明白，为什么不直接说明亮恢复，因为根本无法说说出来了就已经抽象了

以文字的形式回到了自己生活的土地上，我的文字里不可避免地浮动着我最为钟情的山川植物和我最为挚爱的人们大地的疼痛，以及我那些可以言说和不可以言说的快乐与忧伤，他们共同构成了我生命写作的最重要的养分

关于书法的理论，正是由于由此而具备一系列特点，尽管书法处于言说与不可言说的矛盾之中，但书法理论毕竟是关于这种图形的言说，因此，他在所有中国艺术中形成了自己关于言说的特点

我是要用语言说话，如实要我从另外一边说话，那我就只好不说话，无法说话，或者说只有用力另外一种语言来说话，用非结构性的语言说话，或者是用这种形象的非形象的艺术语言来说话

刘邦心里知道，因为封赏的问题，委屈的一些功臣对萧是偏爱了一点儿，可是在他的心目中，萧何去应该排在守卫，可身为皇帝，又无法对来，说明正当为难之际。关内和鄂军似乎我出了刘邦的心思，不顾众大臣的反对，上前后言说了一些言场面话，他说却意见都不正确。曹操他虽然功劳很大，功成略地很多

人累了可以躺下去休息，心累了却不能假装不在意，有些心情是无法言说的，很多时候脸上挂着笑容，心里藏着眼泪，伪装着不所谓，因为不想让身边的人担心，原来可以和人分享的总是快乐，多于难过

还比如我们最熟悉的天增岁月人增寿，春满乾坤，浮满门，它包含着一种多大的祝福，同时又有着一种捧到无法言说的天地伦理天增岁月人增寿，他的大题大，前提是天增岁月才能人征受