爱要执着

不是的，只是心情要平和，要慈悲，但不能升起执着的爱心，执着什么就易被什么所伤，不能执着于爱指世俗之爱妃，广大无私的不爱，也不能动恨心爱恨两边均不着，才叫中庸之道

当我们陷入执着的时候，生命会有非常多的痛苦，我们需要特别注意，很多人了解需要的空性后，又会说我们不能执着，要放下对孩子成绩的执着，放下对爱人陪伴的执着，以前是执着，现在是不执着，不强求，这时又容易走向另一个极端，就是放弃需要，不仅放弃某个外在的行为策略，而且连需要也放弃了

舍弃我们那些所谓的自我的规条与执着还有分别心，我们都用着我们所谓的爱，带着分别心，带着太多的执着，去爱着你爱的人，让你爱的人失去了自由，真正让对方丧失了自我，你认为你就要一本正经

不为了别人喜欢去勉强自己，懂得拒绝别人，也是爱自己的表现。不执着我发现一个事儿伤心的人，恐惧的人，愤怒的人都是执着的人，不执着的话，就让那些伤心，愤怒，恐惧的念头和情绪过去了

懂得拒绝人，也是爱自己的表现，十不执着，我发现一个事儿伤心的人，恐惧的人，愤怒的人都是执着的人，不执着的话，就让那些伤心，愤怒，恐惧的念头和情绪过去了，哪里会纠结其中无法自拔

于是生气执着，你执着得道执着，拥有执着贪欲，执着仇恨，执着于吃，一切短暂的显现，你都执着要破除这种烦恼，就要挣得无声的智慧，知道万物本无生灭，都像是呼声呼灭的水泡

没有入胎之时，哪里会有胚胎，这个色身没有色身，就不会有六根存在，没有六根就不会有六种触觉，没有触觉就没有感受，便没有爱，就不会有执着夺取，没有执着夺取就不会有未来

我们既要做认真的人开认真的时候，我们就是认真的人，该执着的时候，我们对于我们所谓的专业技术或者某一方面我们该执着的，我们一定执着下去，该认真的时候，我们一定认真下去

我们只需要做一件事情，让他的情绪降下来，冷静下来，他自己就画了，这么学会一个画字，所有的东西都会发生变化，但是我们总是执着于解决问题，我放不下一个人怎么办，你越执着又放不下我的爱好怎么办，我放不下我的情绪怎么办

这句话有利的平起爱己之心，人的过错傲慢，失业失败，都是过分爱自己爱极之心生出的弊端，爱极之心，事情必极之先，对于我自我执着才是人类欲望的增值面目减少，能减少多少，这类的欲望就能冲

初恋时，我们不懂得爱情，但那份真诚与执着却终身难忘红。后来又有过几个几次精彩的感情心理，每次都结束在两包高乐和几天的沉默中。风雨平息后，红再次潇洒的和四幺零成员讨论当年的执着，但下一次潇洒不起来的时候，依旧还会像当年那样执着

苏东坡的思想融汇了儒家人民爱物，既是安民的精神道家，慎应自然，超然物外的思想，佛家持平常心的精神境界，既有儒家的执着，道家的洒脱，又有佛家的圆融，既执着于现实人生

自信本性依然没有得到正误，对于真正的解脱来说是没有什么帮助的，不执着于有也不执着于空，不执着于恶，也不执着与善心中那不清净的念头，要破除而清净的念头，只要自然而然的升起变好

他提出很多修道上面唯物的观察，包括在意识形态上的执着方法，锻炼上的执着，对于一个完美上师的执着，对于一个修道形式的执着，一定要坚持出家，才是真正的修行，在家就不是修行

初恋时，我们不懂得爱情，但那份真诚与执着却终身难忘红。后来又有过几次精彩的感情经历，每次都结束在两包高乐和几天的沉默中。风雨平息后，红红会再次潇洒的和四幺零成员讨论当年的执着