爱已化成灰

他说老孙护住了禅堂，见师傅农税不曾惊动，就马上就质问说你有本事互不参常，怎么就不救别方的火，甚至就跟他说出师傅，你不知道你昨天说的他们贪托我们戛杀算叫烧死，我们要不说，我老孙提前知道我们就化成灰了

何谓言是曰何比高，中国资人戒然君弘百官总义易清玉。周在三年，子渊上行的这名亦誓言子落万君子子曰修吉已静，曰如四爱已婚曰修吉已安，人曰如四爱已婚曰修吉已安，百姓就及以安百姓

杜甫黄诗塔前将水冬春光暖困已微风桃花一簇开，无主可爱，深红爱浅红江畔独步寻花堂杜甫黄石塔前将水冬春光暖困已微风桃花一簇开，无主可爱深红爱浅红枫桥夜泊唐张继月落乌，啼霜满天

相伴或长或短后，还在或已离开所有的存在，曾经到来和会到来的都是为了爱言言语爱，有的是在付出爱，有的是在呼唤爱，有的是我生命中的一面镜子，让我清晰地看到自己的真相，有的是我生命长河中的一个背景音乐

事实上，大多人活了大半辈子都没有搞明白何为爱自己，虽然可以谈起无条件的爱，却无力去践行他无条件的爱，是要先懂得爱自己，无条件意味着爱的表达之中不附带任何限定的条件付出，不求回报，付出表达流动本身就已经是爱的实现

去感念生命中所有的有缘人的存在，他们因我而来与我同行相伴，或长或短，或还在或已离开所有的存在。曾经到来和未来到了，都是为了爱和野猿一爱，有的是在付出爱，有的是在呼唤爱，有的是我生命中的一面静止

你们之间已经没有什么不同，因为你的爱人就在你之内，终其一生，你都在跟世界及万物谈恋爱，你爱你的爱人，你爱你的人生，你爱其他的人，你爱真理，你爱你的体悟，你的爱，时而热情，时而温柔，时而甜美

在梦想之前，拥有爱不过只是一个最基本的起点而已，你的爱会被不停地失恋，你的爱会被不停地拆解，你的爱会被不停地拆折磨，因为说到底强烈的爱与热情，不过只是为了这个梦想奋战的理由而已

我们在前面已经反复强调了原生家庭环境对一个人成长的印象，一个缺少爱的家庭会使孩子失去爱的努力，而一个活出爱的家庭，父母会把这份爱传递给孩子，让孩子也活出爱，让孩子的生命也变得充盈

当我们把犯爱中的课程完成之后，我们到达的人生境界就是孔子讲的人的境界，反而众从一定意义上来讲，已经到达了我们上节课讲的都一样的境界，不但要爱我们的父母，爱我们的兄妹，爱我们，自身爱玲丽，爱社会人，而且要爱一切人，这就到达一种对人的爱的，都一样的境界

如果想要恢复视力，却对完美的视力付出爱，并且想象自己已经拥有那样的势力，完美的听力付出爱，并且想象已经拥有那样的听力，完美的体重，完美的身体，某个器官完全健康，付出爱，并且想象已经拥有它对你目前实际拥有的一切

更有大家名媛的华贵风范，关于圣爱仪和宋子文当年在圣家客厅里都谈论过什么，已经无从考证，但纵观那个时代的民国风流韵事，大抵我们还可以猜一猜的宋子文定会给宋爱姨讲自己在国外的见闻

真相不是这样的，你从来都不缺爱你，能够爱外面的人，已经代表你有爱的能力。当你安静下来时，就能很自然地欣赏花草，树木代表你从来都不缺爱，你只需要活在爱的状态里就可以了

倘若你是第一次从本书认识爱的语言，这观念从未试过，在你的孩子还小的时候，找出他最需要哪种爱的语言。而对于已经进入青少年阶段的儿女，你又不知道他最需要哪种爱的语言

一般情况下，家长都会认为爱是性子，是孩子的性格使然，认定孩子爱闹脾气是性格问题，但其实，爱使性子并不是因为孩子的性格有问题，只是孩子养成了爱，使性子的习惯是孩子成长过程中形成的一种行为习惯而已