爱亦近

原文一为善之人，非独其宗族亲情爱之朋友相邻尽职随鬼神亦阴相知为恶之人，非独其宗族亲近恶之朋友相邻，愿之随鬼，神亦阴疾之故，即善之家，必有于庆，即不善之家，必有于秧，见二见人为之善

爱茶的人亦相处无知的深交茶比较适宜于安静的环境，常在安静的环境中，心态也会变得更加平和，而平和的心态表现在人的身上，同样能带给别人安静祥和的感觉，更容易接近和相处

爱曰左文先生之教亦盈盈，见得功夫，须是如此，经闻其说，亦无可疑。爱左小吃格物的物质，即既是世字，皆从心上说案曰左文先生之教，亦影见得功夫虚视。如此经文此说亦无可疑爱。左晓思格物的物质既是事，皆从心上说

景读即是至良知，即是乐之本起，直接令你的大意欲皆是，但不亦便有所执着来。书云韩昌龄不爱之为仁义句看来大壮不错，九块不知圣母，何故非世以为爱，自是情人自是性，其可以爱为人之情，亲近一家之性，人迹未发之爱

父母叫徐静，听父母则须顺成东者，问下则近居有偿业务变事虽小，不善为构，善为直，到亏勿心小，勿实常苟实常心心上亲手号例尾句亲手物几回句生有伤，亦其忧则有伤，一清修亲爱我笑何来

中远兄弟为他人母管，别人叫母亲亦默，我有通的是朋友的有，也就是也没有表示相亲的意思，也没有来这个亲近我关关爱我，绵绵隔垒在河之唇还是岸边中远兄弟为他人坤，为他人坤是哥哥的意思

合劳费心小仙相啃者并非希冀于目，意在趁此家臣薄金母近日之欢蜀不虚，此上会不亦仙姑存亦爱惜恐劳手下诸位先子，我又何必勉强在仙姑不过举口之劳，偏执意作难，一味花言巧语

兼人故对之子，谓余匡子夜为子为矣之问则有余秋之问大称这道士君不可则止，而今有余秋夜师父母，师父于君，亦从业之路，是指高危必载爱之日月附近者子路增西山有宫花带而曾和矣

近世格物之说，如以尽造物造上用功，不知尽丧，婚在何能造先生之格，物如魔镜而始之名，磨上用功明了后亦未藏废灶疑闻。徐爱问人心，好比镜子圣人之心，好比明亮的镜子，而常人之心好比昏暗的镜子

近期唯物游魂为变世故之鬼神之情，状与天地相似，故不为之骤乎万物而道及天下，故不过旁行而不留乐天之命，故不忧安。土敦忽然故能爱范围天地之化，而不过趋成万物，而不宜通乎昼夜之道而知，故神无妨而亦无体

尺直敬意您的学生苏若琪亲爱的同学，我想拍拍舒若琪的头，告诉他梦想总是遥不可及，但仍然需要我们不离不弃，就像胡适说的怕什么真理无穷，尽一寸有一寸的欢喜，梦想亦然近一春

从这个意义上说，本书所特别收录的王老师的四篇著述不仅仅对于太极拳爱好者是一窥太极真谛的名宁静，亦是近些年国学热衷从另一个高度另一个角度开启中华文化不上经意的钥匙

念五陵人远烟所晴朗，唯有楼情流水因念我终日凝眸处从今又天一段，薪酬精明是诗行同乡奴阳光月去名完为宋元爱时安息，劝君更近一杯酒，戏出阳光无故人应有阳光字样，后人亦称为阳光曲或阳光三叠

吴宁爱与争乐游园唐李商隐向晚，亦不是驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏宿建德江，唐孟浩然，宜州博烟主日暮客愁心野矿天低树江青月近人黄鹤楼送孟浩然之广陵唐李白故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州

徐爱是王阳明的妹，两个人决定先回老家转一转，望着亦步亦趋。婚后好学的徐爱，姚明心下感慨万千，眼待王阳明被刘瑾追杀，亡命天涯，招不保期的时候，许爱义无反顾地拜他为师