爱与妒忌

愿我在各方皆得到庇护，免受贪欲，愤怒，厌恶，仇恨，妒忌与恐惧等困扰，让我们每一个人都设想自己的心，没有贪欲，称会厌恶妒忌与恐惧，让我们受到慈爱与友善的想法所包围和拥抱

二月十六日如何对待妒忌和贪婪，尽管我总说管理是医生的日常城市，是医生的修行，但妒忌和贪婪其实才是天然的一生的日常，第一，何为妒忌和贪婪妒忌，每个人的心魔周遭长得比我好看的我妒忌比我有才的我妒忌比我年轻的小伙子，小姑娘，我妒忌

如女人妒忌，男人的主动性，相反的男人妒忌，女人被动体验的能力特别妒忌，女人坚忍和受苦的能力受苦，缓解了内疚感，把生命带到这个世界的过程中所忍受的痛苦，在男人的无意识里是加倍受妒忌的

作为不会对此妒忌的旁人，一定不要在优味者的同事，朋友等多人面前特意的夸奖意味着，否则不仅会引发和加强对优味者的妒忌，还可能同时妒忌你与优味者的亲密关系，并认为你这是故意在打击他

比我有经验的老人，我妒忌比我有女人缘的我更妒忌，再与世无争，只要还有一丝烦心尚存，便无法全然超脱贪婪，或者说南平的欲望，让每一个现代人焦虑着能城市的人，城市的修炼者通常都相对能干

招来别人妒忌的人，才是真正的平庸之北，又有本事又有成绩，还没有人去妒忌他。大家伙儿都很尊敬和爱戴他的人，才是真正的出类，拔萃的人才不是平庸之辈，那怎么样才能达到这一层境界

被人妒忌者要想办法消除他人的妒忌，相比克服自己的妒忌心理来说，消除他人的妒忌似乎要困难很多。不过也不是没有可能消除他人妒忌的第一步是给对方足够的时间空间，让其发泄嫉妒的情绪，并宽容对方的言行，以此感化对方

孙生儿的诞生仿佛兄弟姐妹之间的入侵，和父母相比，孩子不会怀疑家庭的妒忌的存在，他们早就知道妒忌的含义和影响，不管他们做好了多么充分的心理准备性，生儿的诞生还是会让他们感到妒忌和受伤

于是，佛菩萨是怎么做的，菩萨为了成佛，要修六度，四舍，六度是妒忌布施渡千滩持戒度，悔犯忍辱度，嗔恨精，进度懈怠，禅定度散乱智慧，肚鱼吃四舍是利他布施，爱与力行同事

古老的犹太人早在放羊的年代就了解妒忌，可是心理学教授对妒忌一无所知，那些厚厚的心理学教材居然没有谈到妒忌，居然没有谈到简单的心理否定，居然没有谈到记忆激励机制所引起的偏见

契机恋爱的双方以把恋人的命运与自己紧紧地联系在一起，产生占有心理妒忌心理不厌恋言，以其他一性杰出爱的叶圣这种排他心理叶圣二染蛋体出现经页链期的平凡接触，双方解决了戒备心理

妒忌一生让步，不仅是对别人的尊重，也是对自己的成全和保护，为人异常以让为贵，不与小人计较是聪明，不与友人计较是修养，不与爱人计较是珍惜，不与家人计较是智慧，做人做事，让人一步脚下有路

释迦牟尼最开始修行和后期的修行是区别开的，最开始的修行是从妒忌的角度出发，中期是从渡人的角度出发，先妒忌再妒人，最后再进化到妒忌，也就是修身和求治天下同步思考的

他们在感受被剥夺和受伤害中获得一些间接的感受，享受他们在贬损或者怀疑比他们拥有更多的人时，有一种攻击性的，施虐的快感。尽管这可能只是尖尖的表达出来，在他们不为自己获取任何好东西，约束自己的愿望并限制自己这个妒忌中还有一种非常隐蔽的歪曲，冷爱对异性的妒忌

和季度会导致胆汁分泌量过剩，让皮肤上蒙上一层绿色的阴影，猜忌和妒忌经常会被混淆，但这两个词在本质上它是有差别的，猜忌是害怕失去自己原本有的东西经常在爱恨情仇中出现妒忌则是看到别人拥有你想拥有的东西的时候