爱与妒忌

愿我在各方皆得到庇护，免受贪欲，愤怒，厌恶，仇恨，妒忌与恐惧等困扰，让我们每一个人都设想自己的心，没有贪欲，称会厌恶妒忌与恐惧，让我们受到慈爱与友善的想法所包围和拥抱

如女人妒忌，男人的主动性，相反的男人妒忌，女人被动体验的能力特别妒忌，女人坚忍和受苦的能力受苦，缓解了内疚感，把生命带到这个世界的过程中所忍受的痛苦，在男人的无意识里是加倍受妒忌的

作为不会对此妒忌的旁人，一定不要在优味者的同事，朋友等多人面前特意的夸奖意味着，否则不仅会引发和加强对优味者的妒忌，还可能同时妒忌你与优味者的亲密关系，并认为你这是故意在打击他

被人妒忌者要想办法消除他人的妒忌，相比克服自己的妒忌心理来说，消除他人的妒忌似乎要困难很多。不过也不是没有可能消除他人妒忌的第一步是给对方足够的时间空间，让其发泄嫉妒的情绪，并宽容对方的言行，以此感化对方

于是，佛菩萨是怎么做的，菩萨为了成佛，要修六度，四舍，六度是妒忌布施渡千滩持戒度，悔犯忍辱度，嗔恨精，进度懈怠，禅定度散乱智慧，肚鱼吃四舍是利他布施，爱与力行同事

古老的犹太人早在放羊的年代就了解妒忌，可是心理学教授对妒忌一无所知，那些厚厚的心理学教材居然没有谈到妒忌，居然没有谈到简单的心理否定，居然没有谈到记忆激励机制所引起的偏见

契机恋爱的双方以把恋人的命运与自己紧紧地联系在一起，产生占有心理妒忌心理不厌恋言，以其他一性杰出爱的叶圣这种排他心理叶圣二染蛋体出现经页链期的平凡接触，双方解决了戒备心理

妒忌一生让步，不仅是对别人的尊重，也是对自己的成全和保护，为人异常以让为贵，不与小人计较是聪明，不与友人计较是修养，不与爱人计较是珍惜，不与家人计较是智慧，做人做事，让人一步脚下有路

爱是很久，忍耐又有恩赐，爱是不妒忌，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己离异处不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不易，只喜欢真理，凡事包容，凡事相自信，凡是盼望

北魏帝拓跋韬大戏说杜济可是我外婆家的人命宰相崔浩写信给妒忌，下令永昌王拓跋人高良王拓跋纳率军东下迎接妒忌，遂攻击南朝宋冀州长申田聚首的历程妒忌派，总部军政官，夏侯祖欢等援救历程

他又指出，由于妒忌是在本人还为觉察时通过迅速无比的心理活动而产生的这四个条件中，任何一个若与下列否定条件重复妒忌将不再发生，其本人无意加以比较火，看破了情势，认为自己无法达到那个高度

爱是恒久，忍耐又有恩，慈爱是不妒忌，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信凡事盼望凡事忍耐，爱是永不止息

和尚是在妒忌，天天自己念经修行。屠夫是在渡人，天天叫别人念经，学佛向善，说妒忌，先渡人，渡人中度计，一心只想度自己，不关心他人，甚至纵容他人作恶到头来，还是无法多自己渡人，如渡己妒，忌易渡人三毛曾说过心之何如犹似万丈迷津，遥根千里其中并无周子可动，除了自度，他人爱莫能助

胡兰成也曾经把他和张爱玲，周迅等的事儿告诉过范秀美，但他不妒忌。张爱玲和周迅德正如胡兰成所说，他明知道温柔爱玲和小周，当时他却进不考虑，因为他与我只是这样的，他这样做不是委屈迁就，而是横绝一世

今天我要给大家分享的是爱恨与修复这本书的第二个部分上部分的第六小节妒忌，保障自己免于内在或者外在的丧失，或者保障自己免于危险的需求，使得有些人去累积储藏所有他们能够抓住的好东西