宇宙人老师

易经蕴含的精益妙理，易经蕴含的宇宙人生之精益奥理，在今天仍有正大参照作用和启发意义的至少有如下多个方面一渐进发展规则生灭盛衰过程事物往往经历有少而涨，由低而高，由弱而强

诗人对于宇宙人生需入乎其内，又需出乎其外人呼气，内故能写之出乎其外，故能观之入乎其内固有生气，出乎气外，故有高志美城能入，而不能出白石已降，与此而与此二世皆为梦见

能入一门出诗人对宇宙人生需入乎其内，又需出乎其外入乎其内，故能写之出乎其外，故能观之入乎其内固有生气，出乎其外，故有高志美尘难入而不难出白石已降于此，二世皆为梦见

还有一些是冯先生没有谈到的地方，至少我觉得有那么三点。冯先生说的境界关键在于绝解，刚才讲的是一个人对宇宙人生的觉悟和了解，一个人的绝解就是宇宙人生对他所具有的意义

宇宙文明包含着宇宙全部诗人星系和诗人天体上的所有个体文明宇宙，全部诗人星系和诗人天底上的个体文明，都从属于宇宙人创造的宇宙文明脱离了宇宙文明而孤立存在的个体文明就会成为宇宙文明的孤儿

王国维在人间词话中有一段极有见地的话，诗人对宇宙人生徐入乎其内又出乎其外，如乎其内故能写之出乎其外，故能观之入乎其内固有生气，出乎其外，故有高智美成能入而不能出

宇宙人在不同民族之间维护了民族权益的相对平等，主要表现在第一，维持强大民族和弱小民族的合理人口比例。在宇宙人的作用下，强大民族的人口出生率低弱，小民族的人口出生率高

故素问治真药大论云，诸痛，养疮皆属一心痛苦，与心相关。而在五志中，喜乐与心相关，痛苦属心，痛苦生于心，喜乐易暑心喜乐，易生于心，痛苦喜乐与心的这个特殊关系，便将宇宙人生的一个大问题引发出来

了解宇宙能和宇宙能的来源后，我们可以更快更好地走进宇宙人，跟随着宇宙人的脚步，掌握应用宇宙能的方法和手段效法，宇宙人的宇宙科学技术，更多的从宇宙人史前任和宇宙文明中受益

故素问之真药大论云，诸痛养疮皆属于心痛苦与心相关。而在五志中，喜乐与心相关，痛苦属心，痛苦生于心，喜乐易暑心喜乐，易生于心，痛苦喜乐与心的这个特殊关系，便将宇宙人生的一个大问题引发出来

科学宇宙三重逻辑将宇宙人类化，而由于这里的人类已在终极关键状态下为宇宙所标示，使得三体所呈现的宇宙和人类不再是主客二元关系，而是界限消融，有互相深成的整体性存在

府下有好的计谋，希望大家才用陈平邦，刘备刘邦出了反电器，成功化监楚军的内部，让项羽最重要的意味谋臣范增离开项羽高启和亡灵，两人回答陛下傲慢而轻毁，人像宇宙人厚而爱人

我们的古圣贤和那些大德觉者们，他们通过修道悟道，正道成道了道，顿悟了宇宙本性和宇宙人生真相，获得了人类最高智慧，解脱了人类生老病死之苦，获得身体彻底解放，解脱了人类，心里无尽烦恼

恢复到真心的本性，才能看到宇宙人生的真相，即一针法剑，或者真如第一异地既然起了妄想，分别执着，我们想要断出问题是断不掉参念还是一个接着一个，这就是我们的功夫不得力

在事项上，教育大學则因小学之成功以祝大學知名法大學一定是建立在小学的基础上，小学圆满成功，就可以提升入大學，探索宇宙人生的真相，明白道理，提高智慧，从而真正圆满圣贤之道