帝兮时代

若东舍川尤兮，若谓四邻点兮，其若容焕兮，若宾之江氏尊兮，其若朴况旷兮，其若谷浑兮，若其若浊，除能浊以静之徐心孰能安已久动之徐生保此道者不欲盈，徒为不宜，故能帝部新城第十六章万物并作无以观

传山的结论性意见就是维保天下者可以有天下区区之算兮当哉，只有心存捍卫天下文明的人，才能得天下区区的算计哪里足以当此帝王是地质时代的最高精英代表，他的所作所为直接关系到天下兴衰

于情悦其淑美兮，心震荡而不宜吾良梅，宜皆欢兮陀微波而通，辞愿成素之先达兮皆玉佩，一要之皆家人居信修羌洗礼而名师抗穷帝以何与兮之前冤而为妻，值卷卷之款石兮聚思灵之，我妻敢交付之弃言兮唱犹豫而狐疑收何言而静至兮，身礼房一次迟

助似我一助火儿窗耳，一速火儿上，至于穷花，火儿素以轻火儿冲而以轻火儿上之以穷勇火儿素与痰火儿冲耳与黄火儿上帝冲用火儿，东方直日兮，比蜀者子在我时兮在我实习虑我急息东方之月兮，彼熟之子在我塔兮律我发兮

凡二十四穴督脉十四督脉心呼背部中对端皆息，引交丛素鸟再面息，水沟疏通，神庭入发兮，伤心同谋信会信息前提百会延续遵从后帝伏羲强奸风红老虎鼻息风，俯空衙门同于大炊兮，逃到一潭深处，飘于神道兮，灵台琼笼质押

屈原离骚帝高阳之苗役系镇皇考约博雍摄其珍与梦邹兮为宫饮，无以降。黄兰奎与出渡系赵赐予以家名名，于曰正则系自于曰灵君分音无既由此内美气又重之以修，能护江离与辟之兮，任秋兰以为配

直指皇帝驾崩，甄嬛被分为太后之后，黑牡丹宜修皇后，在凤仪宫心计而死，终不得与皇帝合葬，至死，不能明目悦人歌春秋民歌今夕何兮兮千州中流。今日何日兮得与王子同舟蒙修备好兮，不自够耻，心急烦而不觉习。得知王子山有木兮，木有枝，新月军席君不知

原来，古代大雁与婚嫁有着极为密切的关系，就相传在这个富硒富兮恣肆的时代，就治理这个四道的时代。富硒取消了群婚制，改为对偶婚，并规定男方与女方确定关系时，必须要给女方送一只大雁

先天地生而不为久，长于上，古而不为。老师为事得知，以谢天地辅兮事，得知以惜弃母为斗的知中古不特日月得知中古不惜堪配，得知以兮困了逢疑得知，以由大传奸。吾得知以楚太生皇帝得知，以登云天撰序得知，以主玄功与抢得致利乎

君子由匪君族切如足切如搓，如浊如磨恶兮现恶兮现兮恶兮宣兮贺兮宣兮匪君子有匪，君子宣兮终不可宣兮沾彼其欲无精机不逐精精有匪君子有匪君子秀赢冲耳秀赢外变如心快变如心，色兮羡兮，色兮炫兮宣笑兮宣兮有匪君子有水，君子宣席，终不可宣息占比其欲无如则路逐

武帝使蛇中西借六神与相符，必比山川已被玉溪命究遥使听职结忠臣而视君兮反离群而坠游望轩妹已被仲熙待明君其知之言，与行其可，计息尽情与貌其不变，故相相臣莫若君兮，正知不远。武夷先君而后身一息枪中人之所求也

三个时代的循环就周而复始，离他看西方从罗马帝国灭亡后转入了黑暗时代，就是回到的野蛮时代到了，但丁的时代又转入了英雄的时代，但丁就是第二河马代表第二英雄时代的诗人

有匪君子如切如搓，如琢如磨，色兮献兮，鹤兮宣兮有匪君子终不可宣兮占比。其余绿竹青青有肥，君子充耳，秀盈快变，入形色兮线兮和兮，轩兮有肥，君子终不可宣兮，占比其余

诗经正风滋衣之宜兮，必与又改未兮，是子之管兮，还与寿子之灿兮之一之好兮，必以又改造兮，是子之管兮，还已受子之灿兮，滋衣之习息必与又改作息是子之管兮，还与受子之灿兮

占比极玉绿竹一有匪君子卢切卢托卢卓，卢魔色兮献兮，贺兮宣兮有匪君子终不可宣兮沾笔齐玉绿竹青青有肥君子充耳秀盈快变如心色兮献兮鹤兮宣兮有匪君子终不可宣兮占比其玉绿竹如泽，有匪君子如金如溪，如归如壁