我为命主

滚浪桃花里面也用光或沙为肤，只喜一味多者，克夫如命，满盘关心为忌，满柱沙心为辅，反击伤官不为贵，负行伤官运可服女命双关行子克夫回绝女命关心多者商夫主见双关桃花为妓女命或主克子兮

命主发财十余万，乃至人应运。前五年人运身中，房子忍水不干，与丁火江河底道隐运就不一样了。隐身通把命主唯一要追求的东西都给冲冲走了，命主是我得到的，这个神经才被阿运给冲倒了

对于日主五行为目的人来说，命居中五行或为其子孙认出五行为火的人，命局中五行土为其子孙，日主五行为土的，以精为其子孙，日珠五行为金的，则以水为子孙，日中五行水的以木为妻子孙

对于日主五行为目的人来说，命居中五行或为其子孙认出五行为火的人，命局中五行土为其子孙，日主五行为土的，以精为其子孙，日珠五行为金的，则以水为子孙，日中五行水的以木为妻子孙

那就是体用究竟是谁为工具，谁为对象是命主拿着食神当工具去获取观音，还是说日主拿着光硬当工具，欲何时神区别就大了，他表示出来的香不一样表现出来，命主的能力所体现也不一样

简言之，命局中会有两个不同作用的用神，一个是服役日主的用神，一个是调后命局的，用神调后命局的用神为辅，服役日主的用神为主，非也无论什么样的命局，用神对命局都有一个共同的作用

他出师为结战仗还没有打赢，他想要为自己续命，就对他的手下姜维这些人说如果这个七星灯七日之内主灯不灭，自己就能续命一骑也就能续命十二年，如果主灯灭了，自己就会死去

很多人以为讲命就好像把自己的主动权给释放出去了，把自己交多给外在了，自己就失去了主动了，好像就任命了，认怂了，但主家讲不知命，我以为君子也真正的君子到最后的知一定会致命

我们现在说科学需有互为主观的可简正性，所谓互为主观，意思就是一个命词或概念为不同的个人所了解或应用，以此所谓互为主观的可减证意思就是一个命词或概念可以为不同的人

那么都呈现出来什么样的性质，我们一个去讲好，首先连针做命功，坐在命主的命宫位，代表命主本身个性非常鲜明，连真作命，点子和创意比较多，点子多，创意多，精神世界很丰富

武相丙须悦太岁到五方值五项宅主命之事五五赖星五方五项，五日又相行，岂不犯望处，自行梨为火色红柿喂苦椒为毒药，主命与年月十三合伙局离为中旅属阴，先天前方离卦是先天前

列国者在这种环境下，命主咱们地球才用上官或者用吃神，至少代表着命主的智慧，世上代表的命字的技能，职场代表，命主的否，台文台用这些方式去求他，纵然不能发规，他发财也行

那么陈羽凡的八字熄火土怕水和金，那么可以说白百何的女命日主为甲木，陈羽凡命主为误土，天干白百何是克制陈羽凡的，也可以说是不利于陈羽凡。他陈羽凡四十四岁走人，武大运，南方的火运对自己是有帮助的，大运不错

穷人华富人之后，他们总是要找出一些逻辑关系来使自己表现得更加自然，因为我生在这个贫困的家庭里，所以我是穷人，这是应该的，或者说我生在一个富裕之家，因此我的命运是主定的

关于去医留医也有两种情况，一种生命主自己的线索，自己的本质把不需要的给去掉，留下需要的。而有的命生命主无法选择，必然跟你学去留的那个工具并不是掌握在命主自己手里，命主属于天天由命