八苦

第二个讲六道轮回的苦，人生八苦，人生不够，百年回一百年不就完了，还没完来生来世还得受生，还要受生老病死苦，你来生转人还是这样，转人还是好的，你到恶道更苦，六道龙回苦

湿饮所剩平以苦热，左以酸心，以苦燥之，以淡泻之湿，上肾而热，质疑苦温，足以甘心以寒为故而止。火遗锁上平已酸冷，左已苦干，以酸收枝，一苦八枝，以酸腹之热，银铜燥饮所剩，平以苦湿，足以酸心，以苦下肢，寒饮所剩，平以心热肝

苦是什么，对于苦的职责是知道已经知道了，苦音是可爱，对于可爱的职责是断离，已经断离了，对于灭的职责是进去接触进去，撤剑已经接触已经撤剑，对于道德职责士气升起让其成长，八只圣道已经升起了知苦断苦音召见灭地发展到底

人生八苦都是不存在的，都是幻象，何以迅速地去除苦之幻象，唯有引入高维能量直接融入加以清理，才能使地球上泛滥的苦象渐渐退去，恢复地球本初的设计，快乐，地球，修行修心，我们修行人更要站在宇宙整体的高度去明了快乐的本质

八苦之中最苦的是五阴之盛。佛祖用了烧火的比喻，这五种黑暗的力量在我们的生命里像火一样，一直在烧得我们不能平静，让我们随时受折磨，我们要灭苦，就必须消灭五阴所烧的虎

乐兰子断得乐时凝碎乐血，苦无尽，头与苦处休言苦急，人生八苦，不知这把苦作乐之而不厌着，皆因心有牵挂，在时间行心态，感觉有了这个意识，就注意观察体会和自己的身材在一起享受生心感受

张居正帝国首辅第八十六集陶成喾的叹息，当张居正在一五七八年二月末苦求朱邑军允许他回家时，辽东副总兵陶成喾也在苦求他苦求的不是回家，而是上苍，能赐给他一个建功立业的机会

乐兰邓断得乐时名睡乐，谢苦无尽，头与苦处修言苦及过节，见朋友聊天多。每个人的我感触很深了，人生八苦，不知者把苦作乐知而不厌着了，皆因心有牵挂，在时间，行心态最重

可能我做不出门，七七号五十二点四十，我死出一次，四三红好八十五减五十。我就是一再说一天括号八十五减五十苦，死处于七括号四十二减三十，除以三四，好好三十六减二十苦，死除以二

第三二字必须要是火焰吐槽的，关键是在普大或许八字里面有一点水，但是这个水与苦没有反应，洗不过滋润苦的作用，那补还是干的。老师日主得过的是已经被火烤干的谱交通，莫索克的苦是甘苦

有请下一位凤子爹剩八余钱之中不越举。余言之中管夷吾举世。孙叔敖举于海白令鑫举世，故天将大人与世人年必先苦其心，智老其精，功苦恶气，其苦都发起身，结果不乱其所为动心，忍性争议，其所不能人很过然

苦酸味未知伤化味，伤化味中的甘味，能依次赤八病和龙病双位能抑制龙病和培根病苦味，能治赤八病和培根病八性重逆连炖，轻超热锐，八性起源于五元，其中土元偏肾，妖物性能重逆，水源偏盛，药物性能则连炖火源偏盛

也就是说，我们现在所有的事情出问题一定是你的人心动人生，佛教里面讲八苦，你们现在想想我们苦不苦，你看我们现在的投正常情况，草字头头发乱糟糟的，是不是眼睛细一很鼻子细一说下面是个口这个字念苦

非常常用母亲那道神经，他寡的也比较宽，就是一到八的牙，周末和牙操苦都可以，不管夹子蛇造是一到八的牙周膜和牙草骨，磕神经科神经是一到四的纯粹，它和夹神经可以连起来，科神经是一到四四加神经是五到八

真正的要真正升起这个处理心，我们整体是要把整个轮回的过关彩电轮回的过分，我们一条的来观想从山鄂区到山上去，从从八苦到三苦，我不要想真正了解没有哪个地方是真正安乐的