巴适扎板

对于因为巴尔扎克作为一个大作家，牵扯的比较多，我们在这儿主要把问题摆出来，在第二个阶段的时候，选取一些有综合性强的难度大的题目，跟大家一起来分析来看一下巴尔扎克人间喜剧前沿提出的创作思想零四年东北师大的一个题目，这拷问的是人家喜剧前言巴尔扎克的现实主义美学思想

在巴尔扎克和德莱塞两个时期之间，包法力的因素已经衰落，语言幻想和欲望已经凝入了福楼拜的琐事和福楼拜的俗套，将巴尔扎克的渴求变成了加利渴求小玩意儿的俗力。而德莱塞的语言也含混的同时，在线和反映了这种俗力，商品化并不是区分德莱塞和巴尔扎克文本的唯一事件

离开巴黎记事又回到他那里去，一切还在嘲笑巴尔扎克与巴尔扎克维迪的同行们不久，将卑躬屈膝地争取到影响最大的报纸。巴黎汽车的恩宠部长们和议员们也都被迫把德尔巴尔扎克的政策当作他们自己的政策

作为老板，要想把企业做好，你要对标谁对标华为，而我们对标谁，我们对标的是日日本四大精之神稻盛和夫阿米巴经营，我们只是把阿米巴经营变成了细胞股份制对标阿米巴的你，它的哲学体系，阿米巴的财务体系，阿米巴的运营体系，因为阿米巴只适合日本不适合中国

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世界上著名的大文豪巴尔扎克曾经习读的是法律专业，他的父亲也一直期望他能够成为一名优秀的律师，但巴尔扎克心中根植了一个成为作家的梦想。而正因为这一理念的不同，巴尔扎克与父亲之间的关系一度陷入紧张的局面

最初，全世界像张纸牌一样被撕成碎片，像画风景画一样进行涂抹绘画，最后再用激动的手指操纵着墨西，这便是他的偏执。狂巴尔扎克式的偏执狂巴尔扎克本人就是从自己的作品中获得永生的伟大偏执狂

不让商人巴尔扎克有机会通过投机捞得梦寐以求的大笔资产命运，把巴尔扎克追求的一切服装全都从他路上扫清命运，让巴扎克起前对新闻界的强烈激情变成对一切新闻报纸全都感到厌恶和恶心

只有在俄国才出现了法国伟大的现实主义者的杰出的继承人书中所提到的一切与巴尔扎克有关的问题，在更大的程度上适用于俄国文学的发展，特别是其中心人物列夫托尔斯泰列宁在论托尔斯泰时，当时他还没有见到恩格斯对巴尔扎克的看法，阐明了马克思主义在真正的现实主义原则方面的见解，这绝不是偶然的

维克多雨果的巴黎是同巴尔扎克，莫伯桑，仲马，佛罗，拜佐拉，如勒，瓦莱斯，阿纳，托尔法朗士，罗兰都德的巴黎同声相应的，适合围拥兰波梅里美斯汤达巴比赛和贝朗瑞的巴黎同声相应的

十九，巴尔扎克城市作为小说上当巴尔扎克开始写费拉居斯时，他感到自己必须着手去，做的是一项庞大的事业，把一座城市变成一部小说，把城市的区域和街道当成角色，赋予每个角色完全相易的性格，使人物和情景活灵活现起来

保守的人们拒绝接受巴尔扎克巴黎市政府同样拒绝在室内，任何地方安置巴尔扎克罗丹还退还了文学协会的一万法郎御妇的制作备也拒绝一些支持。他的艺术家们筹集三万法郎买下巴尔扎克的好意安排他把塑像拉到了巴黎，成交自己别墅的花园里

巴尔扎克的创作去世，有很多作品更被誉为法国社会一面镜子。在他是事实，文学大师雨果站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀雕者激动的评价到最在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名练前貌毛者，在最优秀的人物中，尖巴扎克是佼佼者

不过，因为有他老爸摩合莫苏丹这个前车之剑，巴格达的利法并不相信，扎兰丁也没有轻易的上当，巴格达的利瓦不仅不支援扎兰丁，反而为了防止扎兰丁作乱，派遣了两万阿拉伯帝国的战士前去迎击扎伦丁

巴尔扎克的名字是连同他的人间喜剧一起载入法国文学史册的它是十九世纪法国批判现实主义文学大师奥诺雷巴尔扎克生于法国南部的小城木耳父亲，原来是农民，后来积生于资产阶级