把烦恼

能够时常反省自己的人，就是一个能够谅解他人的人，经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多麻烦和烦恼，就会把很多烦恼当成处理品，而不是把烦恼当成宝贝

如果当天帕瓦罗迪把哭声只当哭声把烦恼只当烦恼一通侯或者烦恼之下，离开旅馆，或者再找孩子的父母抱怨，那么他就领悟不到演唱的技巧，说不准还会影响到第二天的演出，甚至影响到他整个演绎生涯

让这些人把未来七天内所有忧虑的烦恼都写下来，投进烦恼。乡中三周后，心理学家打开这个烦恼项，让所有调查者竹叶和对自己写下的美相烦恼，结果发现其中九成的烦恼不会发生

你也知道静下心来一打坐，因为气移起来以后，我把我的打坐的气气调起来以后我马上能够很舒服，很高兴，而且所有的智慧自然就来了，而且所有的烦恼就会因为气因为定把它给烦恼跟自我烦恼跟自我跟定能够分开来，因此烦恼就不上身了

六，不要有感性的烦恼，反省之后把过去的失败坚决忘掉，将精力投进新的六项精进的最后一项是不要有感性的烦恼，因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要，担心烦恼，失败等等

不要有感性的烦恼，实际上下无序烦恼就会大大减少，但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇困难打击和委屈之人，难免痛苦烦恼。这时候以理性抑制烦恼，把精力投入新的工作就是很好的

每个人的心灵就像一座小金库，烦恼是债，快乐才是纸币，把快乐存进去，得到的是更多的快乐，把烦恼存进去，得到的只能使更多的烦恼一定要善于去发现并储存细微的快乐多了，人生才会更加美好

不能因为眼前的矛盾消灭了，将来照样有新矛盾，就此不把眼前的矛盾消灭挖了根，至少可以消灭眼前的烦恼，将来的烦恼来的时候再去消灭心的烦恼，挖一次根，至少可以减免烦恼的严重性，减少他危害身心的可能

正量并不是一定要神通广大，三明六通，什么都会要由天眼通天耳通，预知未来不是那个，我们都是烦恼，众生需要把颠倒箭颠倒过来，你就有正量的并不是说颠倒过来，以前有烦恼，现在就没烦恼了，不是的能颠倒过来

不怕烦恼不亢去烦恼，敢于直面烦恼，喜欢面对烦恼，感恩一介烦恼，冷静处理烦恼，理性，消融烦恼，肾巧转化烦恼到底怎么转烦恼，陈菩提定心如苗，定身如山，定能生会熟，能生巧，已转再转

不要有感性的烦恼，反省之后把过去的失败坚决忘掉，将精力投进新的工作，又像精进的最后一项是不要有感性的烦恼，因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要，担心，烦恼，失败等等是人生的尝试

即使遇到烦恼，他们首先想到的是冷静，他们会把烦恼局限在一定的范围内，坚决不为人的增多处理烦恼需要智慧，也许每天都有意外让你头疼，但是至少也要告诉自己烦恼已经太多了，千万不要自己给自己找烦恼，这一集就到这里

六，不要有感性的烦恼，反省之后把过去的失败坚决忘掉，将精力投进新的工作对象倾尽的最后一项是不要有感性的烦恼，因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要

哪个人把思想留住了，你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话，昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，现在坐在这里不乏恼骂，你现在很烦恼，等一下不烦恼，骂不可能永远烦恼并不停留

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无民，就是不明白，就是愚因烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的烦恼的病因不去除，就不会有好结果