白了佛轮

池伞盖的本尊有白散，盖佛地所用的白伞盖，主要是在彰显佛陀之敬德覆盖一切友情，因此又称白散佛顶白伞盖佛顶轮王伞盖佛顶百伞盖丙轮，王菩萨此尊做大白林上遵循橙黄色，左手植莲花

五年前的花白的头发基金已经全白，全不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠见或一轮，还可以表示它是一个活物

接下来，在观想月轮上有一个光亮光闪闪的白色烘字，观想一瞬间轰字就变成了本体为三是诸佛总集五等大悲保障，拒得根本丧失形象是报生的本诗金刚萨朵祖尊，他的身色洁白，宛如十万

须菩提言如是以三十二相关如来佛言须菩提，若以三十二相关，如来者转轮圣王即使如来须菩提白佛言是尊如我解佛所说，义不应以三十二相温如来儿时是尊而说继言若以色见我以音声求我世人行邪道不能见

李维用脚在车轮上拍打，用枪绳在白马的背上打着拍子，而白马也仿佛感受到了欢快节奏的鼓动奔跑了起来。风驰电车一般把这些女人拟推我己成堆的推倒在了马车的顶里，他们像是疯子一样笑着站了起来

八十种随行所有的细微好像如揉卷发瓶，满额龙枕，鼻大光明等美妙风姿者出家必可成佛。在家必作撰伦圣王撰轮圣王生出第一根有损庄严的白发时也会出家求道如此伟人，可谓百千万劫难遭遇

语言总在此刻显得晦涩苍白，而生活依旧在日升月落间不断向前，一岁年轮一岁星仿佛刹那间便从最初挑至今日，一切犹如梦境般疾驰而过，只得愣愣的看时光转换了模样，不经意间

等到米月夜，歌曲动寒川峨眉三月歌唐李白峨眉山月半轮秋引入平腔，浇水的也发清晰向声响死，君不见下于中，纵有人唐李白青山和北国来选绕东山，此地以为爹不朋，万里真佛云有子义

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化身应线事件在墨法时期中做种种形态的人去旧度在生死海中轮转的众生，他们或者做沙门白衣居室人亡在观同男同女乃制作隐女小寡妇肩偷涂饭，与一般众生共同生活。而在这种种的人生之中，称赞佛法，使他们的身心

途中佛杰家夫作为中央辅佐，前有两只鹿相对而握中间的法轮与三保镖画面部分残缺佛两侧围绕着天人无比丘潜心文法主事右侧壁说法图，朱诗右侧壁会两栏，八幅姻缘佛传故事，佛传图的构图形式打破了以往连环画是方格构图

包括恶念，言行不让他升起已经升起的让他灭掉还未升起的善法，包括善念，言行让他升起已经升起的让他壮大一切，恶法退减，消灭远离尘垢不染灼，也就断了轮回的圆大爱道，再次向佛请求出家佛还是不答应

回谁记好老帮个吉勋佛影的麻笋黑病头发雷喜俱我。李永爷快要鼓骂我们走当了险过轮袭，比鸡歪喉起后，一下轮好像管上手给他过来群，不论也要击一个楼宇好冷，谁也喜欢又过来扎好笨品了

然人斟酌坐马桶宴虎百千万亿中或有不肯做马桶夜壶一意做佛菩萨像连天地大王之相，亦不肯作者盖甚少也。真真正正明星见性，明白自己怎么回事，想要求出轮，回求出大道的实在太少

或佛眉间白毫光的明点，如果自己专修的佛堂，可以把佛像摆在与你平视的高度，就观这尊佛像的影像，如果全身关不起来，就只观眉间一点亮光记名点或者观佛胸口万字轮重点是要先从上不关，不要从下不关