百年之本

以武士为立国之本，应该说在日本有好几百年的传统了，但是武士是打天下的，但是你要治理天下，你必须用文管在秀吉平定天下以后开始重用文管，你重用文官的话，自然会引起许多武将的不满

守太阳之本，在外怀之后，标在命门之善，以寸眼手，上阳之本，在小者赤子之间，善两寸标在耳后散脚下，外置也受阳明之本。在走火中擅自掠阳，标在眼下和前三眼手太阴之本在冲口之中，标在业内，动也手少阴之本

标在背书足厥烟之本，在行间上五寸锁标在背，书足阳明之本在立，对标在人营夹康桑足太阴之本，在中风前上四寸中标在舍本乎太阳之本，在外怀之后，标在命门之上，一寸手上羊纸本在小纸四指之间上两寸

别忘了，在你有限的生命里，你已经遇到过多少次，百年一遇的洪水，百年一遇的暴雨，百年一遇的台风，百年一遇的空难，百年一遇的恐怖事件，百年一遇的股灾，百年一遇的金融风暴，百年一遇的奇葩人物

孟子讲了一句很经典的话，天下之本在国之本，在家家之本在生大学里面讲的治天子，以至于庶人议事，皆以修身为本，格物之志，诚意正心，这是内圣修身为本，在齐家治国平天下，这才是外王

后天之本人有了一个坚固的后天之本，人才能生化气血人才能健康长寿人才能够远离疾病，即便身患慢性疾病，也是因为有了这个后天之本，有了气血的生化人才能补齐不足人才能识什么

然论其性圣贤慈善于不孝亦慈善，其有不善非信之本，提议就如天下之谁，虽有江淮隔海之夜，若论其性，江淮池下河海一池下情有古下灰水之本，细宜知水之陛下，则知信之本，善来位无分于善，不善取之信者，瞻原文金符遂

或是男之本命相加之，而女之本命加干，或是难知行年加之，而女之本命加干都代表婚前有信心行为及古人所说的先兼后区域与浩河干之超过秦阳是一个显象，南张欢要看女方的品德，容貌等，以汁为女味，代表女子外表和内心的

我们有了信仰，我们有了咱指路的明灯，那我们的愿景成为一家受人尊敬的百年企业，成为一家幸福感最高的百年企业，成为一家有价值，有意义的百年企业，成为一家受人尊敬的百年企业

我想问阿里巴巴想什么时候挣大钱，用什么方法来挣大钱，因为我们想做八十年，所以才做了四年三个月。我们提百年老店提八十人，百年太多了，没必要提百年，所以我都在讲百年

百年老店是中国所有企业的梦想，那企业如何才能拥有百年基业好，首先我想跟各位来说，大家说今天中国的百年老店非常少，未来怎么样出现更多的板件老店疏我之言，我今天在这儿大胆推测一下

我注意到，今天我们这个汇标是全球化视野下的百年上海，但我听了您的全部的演讲，我的感觉是特殊百年特殊历史是特殊上海和我们今天讲的全球化视野上下了百年上海的似乎在内涵上还有点不完全一样

其中在血脉在阳中为阳中指太阳，通于下气，肺染气之本，破直，触眼齐华，再谋其中，再比为阳中指太阴，通于肺气胜着主折，封咱之本，金枝触眼齐华再发，其中在古为阴中之少

天地之术以五藩以六和，故天数中始于五地数中，始于六母者，天之本数，故地气上奉者必无六者地之本数，故天气下焦者第六天地以五六合，一阴一阳，一积一呕，而包括二气五行之术

先换谢谢，而后又生他病的当至谢谢之本，一定要把泄泻先调制好，而后再治疗其他病先患病，而后发生中满的当至中满之标，先生终满而后发生心烦的当至中满之本，人体由感受外邪而发病的