百姓才是头上天

率领百姓尊敬天地，十份鬼神，他们给人们带来了很多利益，上天保佑他们使他们成为天子天下的诸侯，都敬重侍奉他们抱怨的君主，下决商纣周幽王周立王争恨天下的百姓，率领百姓咒骂上天，侮辱鬼神

武王乃伊诸侯必从武王治三国百姓现代与教育事务。王使群臣告御商，百姓曰上天降休商人皆再拜琦首王一达拜岁入即至纣死所王自射之三发二后下车以青剑击之，以黄钺斩纣头，悬大白之旗

君主不如使百姓成为尧舜时代的百姓，不如亲眼见到尧舜那般盛世上天生育民人民就要使先者先知者唤醒后知者先觉者唤醒后觉我是上天派来的先觉者，我将用顺之道去帮助人民觉醒

这是收文王的勇文王，能做到一路把安全天下的百姓，他算是房子，但是天下版现在好上升，说上天深出百姓，作为百姓君作为百姓的老师，唯一实则是帮助上天养护笑话，百姓天价有罪不罪

是上天所造成的天子，听说您在南岳称王不帮天下人讨伐暴逆无道的人，将相们想发兵来征伐大王天子，可怜百姓近来十分劳苦，暂且让他们修养一下，派我来授给大王印信剖分伏节互通使臣大王，您理应到郊外迎接面向北方称臣才是

用于祭祀的畜生食物前辈偷走，就这样伤纣王，还说我有黎明百姓的支持，我有上天的富有幼妇，他对于自己的辅助氛围毫无肥改之意。上天又付普天之下的移民百姓为他们设置筋膜，为他们建军队

诸侯跟随武王进入殷商都城，殷商的百姓在郊外单四胡江以营王师武王召命，向殷商金鸡的百姓告御上天降福旨，与殷商百姓殷商的人民欢呼雀跃，向武王击手，再办武王，向殷商的百姓回伴，武王进入商都来到

大道是低下的百姓正符合来自被君王视为低贱无知的百姓眼睛向着上天就忽视了百姓实行暴力控制，就失去了百姓政权的稳定。本质上是建立在百姓自主自为安居乐业的基础上，关注剑，关注百姓的苦乐，重视下重视百姓的自然愿望，才能实现长治久安

前头运着的丧顶响了一声，一把纸钱被高高扬上天又翻飞着四散落下来。四周的百姓都觉得会些嘴里一脸儿的配着将纸琴扶开，怀孕却站着没动，任由一张纸型干了自己的眉眼，以便嘈杂神众

好有美德的人上联将周朝仔细观察光明普照百姓安乐为保天子，正其德教不生山君策上天看到周王室的政令教化齐恩惠的光芒照耀余下，惠及百姓上天喜爱周宣王。这位天子遂降生众山浦来辅佐他寄生山府，必胜其德，柔和美善，唯一可责。仪表庄严言辞安定，待人谦和，处事恭敬

老子认为这就违背了道法自然的大法，则道法自然，大道取法，自己百姓也取法自己，这才是正道无为而治的君王，不敢为天下先，不敢为百姓做主，不敢成为百姓的导师和领袖，不敢向百姓施压

也正是汉哀帝以来的十四年，汉朝的寿命期限已经到了尽头，到底不可能勉强挽救上天显赫威灵新朝的命运应当兴起隆重的显示，重大的命令，把国家的统治权委托我。现在百姓都说上天革除汉朝，建立新朝，抛弃刘家振兴王家那流字的形状结构就是毛巾刀，因此征于钢卯的配饰和金刀货币的便利

这是上天要把期货送给楚国，你告诉我的百姓诉讼求取活路来换尽齐国的财宝，楚国的百姓就都放弃农业来捕捉管子，告诉楚国的商人，你们为我们运来活用了二十只，我就赏赐给你的一百斤房子

如果能做到，这样就无敌于天下了，无敌于天下代表上天的意志管理人民是顺天应人的，如此还不能够统一天下，历史上没有出现过，只有你为老百姓考虑，老百姓就跟随你，没有理由跟你作对，你就统一天下了

陈王哭着说周公为王室呕心沥血，上天显示了威严来彰显周公的大恩大，我应该交际营神臣王到郊外祭天天空放晴，庄稼站立了起来。太公昭公命令百姓把被刮倒的树扶起来陪土，当年获得了大丰收成王，感激上天